ၾကြက္ကေလးနဲ႔ကြ်န္ေတာ္
အခန္းက်ဥ္းေလးထဲ
ႏွစ္ေကာင္ထဲရယ္
ကြ်န္ေတာ္ညစာစားၿပီးတိုင္း
စားပြဲေအာက္ထိုးထားေလ့ရွိတဲ့
ပန္းကန္ထဲက အၾကြင္းအက်န္ကို
သူေလအျမဲ လာလာဆြဲတယ္။
စြန္႔လႊတ္ထားေပမယ့္
ငါ ငါ့ဥစၥာဆိုတဲ့
ေမြးရာပါ အမႏုႆ
မစၦရိယစိတ္ကေလးက
ကြ်န္ေတာ့္ အတၱကို
လာလာ ေႏွာက္တယ္
သတိေလးကို နည္းနည္းခ်ပ္
ေမတၱာဓာတ္ကေလးကပ္လိုက္မွ
သူ႔အေပၚ ကြ်န္ေတာ္
ၾကည္ျဖဴသြားတယ္။
သူ႔ကို ကြ်န္ေတာ္
အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ၾကိဳးစားတယ္
သူက ကြ်န္ေတာ့္ကို
အသိအမွတ္မျပဳဘူး
သူ႔ကို ခ်ဥ္းကပ္တိုင္း
ကြ်န္ေတာ့္ကို ေရွာင္ေရွာင္ေျပးတယ္
ေက်းဇူးမသိတတ္တဲ့ၾကြက္
ကိုယ့္ကုိယ္ကို
မာနရွိလုိ႔ရွိမွန္း မသိတဲ့ၾကြက္
ကဲကြာ………….။
ဒီလုိပါပဲ
တစ္ခါတေလ
မစၦရိယနဲ႔ယွဥ္တဲ့
ေလာဘကို ဘရိတ္အုပ္ႏိုင္ေပမယ့္
မာနနဲ႔ယွဥ္တဲ့
ေဒါသကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဘူး။ ။
the end
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
ခရစ္ယာန္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က မင္းတို႔ေယရႈက ထာ၀ရဘုရားကို မကိုးကြယ္သူမွန္သမွ် ငရဲကိုပို႔တယ္ဆိုဟု ဆြေမးေလး ေမးလိုက္သည္ဆို၏။ ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းသားကလည္း ဘယ္ၿငိမ္ေနမလဲ၊ ျပန္ေျပာတာေပါ့။ မင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း မိစၦာဒိ႒ိေတြဆို ငရဲကိုပို႔တာပါပဲ ဟု ဆိုသတတ္။ ဒီမွာတင္သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕စကား ျပတ္သြားသည္ဆိုပါေတာ့။ ဒီမွာ ဘာေတြ႔ရသလဲဆိုေတာ့ ခရစ္ယာန္ေကာင္ေလးသာမက ဗုဒၶဘာသာေကာင္ေလးလည္း မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာကို နားမလည္ၾကတာပါပဲ။ သူတို႔နားလည္းထားၾကတာက ဗုဒၶဘာသာဘက္က မိစၦာဒိ႒ိလို႔ေျပာလုိက္ရင္ ဗုဒၶဘာသာမွအပ တစ္ျခားဘာသာ၀င္ေတြအကုန္လုံး ပါသြားတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘက္က မိစၦာဒိ႒ိလို႔ေျပာလုိက္ရင္ ထာ၀ရဘုရားမကိုးကြယ္တဲ့သူ အကုန္လုံးပါသြားတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဟာ သူ႔မကိုးကြယ္ရင္မိစၦာဒိ႒ိေတြပဲလုိ႔မေျပာခဲ့သလုိ တစ္ျခားဘာသာကေန မိမိဘာသာဆီသို႔ ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္ယုံၾကည့္ဆည္းကပ္လာသူေတြကိုလည္း အရင္ကကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျမဲျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးဆရာႀကီးေတြကိုလည္း ၀တ္မပ်က္ ဆက္လက္ဆည္းကပ္ၾကဖို႔ ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ ကာလာမသုတ္နဲ႔ ၀ီမံသသုတ္မွာလည္း သူ႔ကိုေတာင္ မစူးစမ္းမဆင္ျခင္၊ ပညာနဲ႔ ေ၀ဖန္သုံးသပ္မႈမျပဳဘဲ မကိုးကြယ္ၾကဖို႔ လူေတြကို သတိေပးခဲ့ပါေသးတယ္။ တစ္ေနရာမွလည္း လူတစ္ေယာက္က (ပုဏၰားမ်ိဳးႏြယ္ပဲထင္ပါတယ္) ဗုဒၶဆီကိုလာၿပီး ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးရဲ႕တရားစကားကို ေလးစားလိုက္နာသင့္လဲလို႔ေမးတဲ့အခါ ဗုဒၶက အျပစ္ကင္းတဲ့ ပညာရွိေတြခ်ီးက်ဴးတဲ့ ကုသုိလ္ကိုပြားမ်ားေစတဲ့ ၿပီးေတာ့လုိက္နာသူရဲ႕ ေလာကီ၊ေလာကုတၱရာႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးစီပြားကို ျဖစ္ထြန္းေစတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕တရားကို ေလးစားလုိက္နာဆည္းကပ္ပါလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီပုဏၰားက ဒီေန႔ကစၿပီးတပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရားရဲ႕တရားစကားကိုပဲ ေလးစားလုိက္နာပါေတာ့မယ္ဘုရားလုိ႔ ဗုဒၶကိုေလွ်ာက္ေတာ့၊ ဗုဒၶကဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ။ ဟဟ ငါ့ေကာင္ရ ငါက ငါနဲ႔ငါ့တရားကို ကုိးကြယ္ယုံၾကည္လိုက္နာဖို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူးဟ ဒီလိုဒီလိုသေဘာေတြရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕တရားကို ေလးစားလုိက္နာဖို႔ေျပာတာဆိုၿပီး အထက္ကျပခဲ့ တရားသေဘာကိုပဲ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာလည္း ဒီပုဂၢိဳလ္က မရဘူး။ ဒီေန႔ကစၿပီး အရွင္ဘုရားရဲ႕တရားကိုပဲ လုိက္နာက်င့္ၾကံပါမယ္ခ်ည္းလုပ္ေနလို႔ ဗုဒၶကမနည္းကုိပဲ က်ိဳးေၾကာင္းဆက္စပ္ၿပီးရွင္းျပလိုက္ရပါတယ္။ ေအာ္…. ဗုဒၶဟာ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသစရာေကာင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးပါလားဆိုၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလးကို ၾကည္ညိဳပီတိ ျဖစ္မိပါတယ္။ တစ္ခါလာေသးတယ္၊ ၀ိနည္းမဟာ၀ါမွာထင္တယ္၊ ဗုဒၶကရဟန္းေတြကိုေျပာတယ္၊ ရဟန္းတို႔တဲ့ မင္းတို႔ ငါနဲ႔ငါ့တရားေတြကို (ရဟႏၱာမပါ) ရင္ထဲအသည္းထဲက စြဲလမ္းျမတ္ႏိုးၾကတယ္ဆိုတာငါသိတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ျခားေသာအယူရွိသူေတြက (ဒီေနရာမွာ တစ္ျခားေသာအယူရွိသူဆိုတာ ဘာသာျခားေတြကိုေျပာတာ။ သူတို႔ကို ပါဠိလို တိတၳိလို႔ေခၚတယ္၊ မိစၦာဒိ႒ိေတြလို႔မေခၚဘူး၊ ဗုဒၶက မိစၦာဒိ႒ိေတြသာ ငရဲေရာက္ႏုိင္တယ္လုိ႔ေဟာတယ္။ တိတၳိေတြ ငရဲေရာက္ႏိုင္တယ္လုိ႔ မေဟာခဲ့ဘူး။ ဒီေတာ့ မိစၦာဒိ႒ိအယူရွိသူေတြဟာ ဘာသာျခားေတြထဲကျဖစ္ႏုိင္သလို၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြထဲကလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။) ေနာက္ေတာ့ မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပပါဦးမယ္။ အခုေတာ့ ေစာေစာက စကားကိုဆက္လိုက္ရင္။ ဘာသာျခားေတြက ငါ့ကုိအျပစ္ေျပာၾကမယ္၊ ငါ့မေကာင္းေၾကာင္းေတြကို ခြ်တ္ယြင္းသျဖင့္ စြပ္စြဲေျပာဆိုၾကမယ္၊ ရႈတ္ခ်ၾကမယ္၊ ကဲ့ရဲ႕ၾကမယ္။ အဲဒီအခါမင္းတို႔မွာ ေဒါသေတြ၊ မေၾကမခ်မ္းျဖစ္မႈေတြ၊ ၀မ္းနည္းမႈေတြ၊ စုိးရမ္မႈေတြ၊ ေၾကကြဲခံစားမႈေတြျဖစ္လိမ့္မယ္။ အဲ…. အဲဒီလုိျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ အဲဒီ ေဒါသ အစရွိတဲ့အကုသိုလ္တရားေတြက မင္းတို႔ကိုပဲဖ်က္စီးလိမ့္မယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြငါ့ကို ဘာေျပာေျပာ မင္းတို႔ရဲ႕စိတ္ထဲမွာဘာမွမျဖစ္ပဲနဲ႔ သည္းခံခြင့္လႊတ္တဲ့စိတ္ရွိရမယ္လို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶက နတၳေလာကံ အနိႏၵိေတာ တဲ့၊ ေလာကမွာ အကဲ့ရဲ႕လြတ္တဲ့သူ မရွိဘူးလို႔ လည္းေျပာခဲ့ေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူမ်ားေတြ ကိုယ့္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ျမတ္ႏိုးကိုးကြယ္ရတဲ့ ဗုဒၶအပါအ၀င္ သံဃာစစ္သံဃာမွန္ေတြကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကဲ့ရဲ႕ရႈံ႕ခ်ၾကရင္ အဲဒါႀကီးကိုကိုယ္က ခံယူေၾကကြဲေနမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ပဲစိတ္ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္ရမွာေပါ့။ သူမ်ားေတြ ဘာေတြပဲေျပာေနေျပာေန ကိုယ္ကေတာ့ သန္႔စင္ခိုင္မာတဲ့ သဒၶါစိတ္နဲ႔ ရင္ဆိုင္သည္းခံႏိုင္ရမယ္။ အဲဒါဟာ ဖု႒ႆေလာကဓေမၼဟိ စိတၱံယႆ နကမၸတိ၊ အေသာကံ ၀ိရဇံေခမံ၊ ဆိုတဲ့ မဂၤလာတရားေတြနဲ႔ ျပည့္စုံျခင္းပဲလို႔ ဆိုခ်င္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ တရားေတာ္ေတြပဲ၊ ဘယ္လိုစိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ဘယ္လိုဦးေႏွာက္မ်ိဳးေတြနဲ႔မ်ား ေဟာခဲ့တာတုန္းဆိုၿပီး ဗုဒၶဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကို ေတာ္ေတာ္ေလး အံ့ၾသၾကည္ညိဳျဖစ္မိပါတယ္။ ဒီလိုတရားသေဘာမ်ိဳးေတြ တစ္ျခားဘယ္ဘာသာမွာမွ မရွိပဲကိုး။
မိစၦာဒိ႒ိ အယူမွားမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းကို ဆက္ေရးခ်င္ပါေသးတယ္။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
အေပၚယံအသိရဲ႕လက္ခံျဖတ္ပိုင္းထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
ရုပ္ၾကမ္းႀကီးနဲ႔ႏြဲ႕တဲ့ အစဥ္အလာထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
အရွက္တရားတို႔ရဲ႕ မာယာထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
လွည့္စားတတ္တဲ့ ႀကီးျမတ္မႈထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
အေဆာင္အေယာင္တို႔ရဲ႕ အေယာင္ေဆာင္ခ်ဥ္ျခင္းထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
လက္ခုပ္ၾသဘာသံတို႔ရဲ႕ အေမွာင္အတိစီးေမ်ာမႈထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
အျဖဴနဲ႔အမဲကိုေက်ာခိုင္း
ေရာင္စုံေတြနဲ႔ ထင္ရာစိုင္းတဲ့ ေလာကႀကီးထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
တကယ္ေတာ့ သူဟာ
အရွိတရားကိုစြန္႔ခြာ
အမွန္တရားထြက္ေျပးသြားတဲ့ေနာက္
တေကာက္တေကာက္လိုက္ေနတဲ့
ဘုက်က် သူပုန္တစ္ေယာက္ပါ။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
မဲေမွာင္မြန္းၾကပ္မႈေတြက လြတ္ေျမာက္ဖို႔
ခက္ခဲ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ထြက္ေပါက္ေတြထဲ
ေယာက္ယက္ခတ္တိုး၀င္ခဲ့ဖူးတယ္
လိုအင္ဆႏၵတို႔ရဲ႕ ဂယက္ထမႈအတိုင္းအတာဟာ
ႏႈိင္းစရာရွာမရေအာင္ က်ယ္ျပန္႔လြန္းလွေပါ့
ပင္လယ္ေတြ က်ယ္ငံသေလာက္
ေတာေတာင္ေတြမဲခါးလာတယ္
ဘယ္ညာလြဲမွားေနတဲ့
အဲဒီမ်ဥ္းၿပိဳင္ႏွစ္ေၾကာင္းဟာ
ဘယ္ေသာအခါမွ ဆုံေတြ႔ႏိုင္ေတာ့မလဲ
လိပ္ျပာလြင့္ေလာက္တဲ့အေတြးမ်ိဳး
ရင္ထဲကို တိုးရွိဳး၀င္ေရာက္လာတိုင္း
ခ်ိဳရွရွၾကက္သီးေပါက္ကေလးေတြ
တစ္ကိုယ္လုံးေပၚမွာ ေျပးေလွ်ာက္လို႔
ငါ့၀ိဉာဥ္ရဲ႕သြားရာလမ္းမွာ
တပ္မက္မႈေတြေလာင္ကြ်မ္းလို႔
ငါ႔စိတ္အစဥ္ၾကည္လင္ခိုက္မွာ
ရက္စက္မႈေတြ ေလာင္ၿမိဳက္လို႔
ငါသံသယကင္းစြာ ရႈရႈိက္လိုက္တဲ့
ခပ္မိုက္မိုက္ ေလညႇင္းေလးေတြထဲမွာ
ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ အဆိပ္ေငြ႔ေတြဟာ
တစ္ရိပ္ရိပ္နဲ႔ ငါ့ကိုလွည့္စားသြားေပါ့
ေႏြတစ္ရာလိုပူျပင္းတဲ့ ကႏၱာရထဲမွာ
ငါဟာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ ေမာဟိုက္လုိ႔
အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ သမာပတ္ေတြ
ငါ့၀ိပႆနာထဲ မ၀င္ေရာက္ခင္အထိ
နာက်င္ေၾကကြဲျခင္းရဲ႕အဆုံးကိုေလွ်ာက္ဖို႔
ေျခရာေတြ ထားခဲ့ၾကပါဦး
ခံစားခ်က္ပုဒ္စာကို ၾကက္ေျခခတ္ေတြနဲ႔
မရက္စက္လိုက္ၾကပါနဲ႔
အရွိတရားနဲ႔ အျဖစ္တရားဟာ
ႏွလုံးသားသီအိုရီနဲ႔ ေျမႇာက္လုိက္မွ
အေျဖမွန္ျဖစ္လာႏိုင္မွာပါ
အျပစ္ကင္းတဲ့ ခံစားခ်က္ဆိုရင္
အမွန္ျခစ္ေပးပါ
သူ႔မွာ အျဖဴနဲ႔အမည္းပဲရွိတယ္
ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ရဲ႕
နာက်င္ဖြယ္ရာခဏတိုင္းအတြက္
အက်ည္းတန္မ်က္ရည္စေတြဟာ
မခမ္းေျခာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး
ဒီလိုပါပဲ
ေမာပန္းႏြမ္းလ်စြာျမတ္ႏိုးရဖို႔
ငါ့ဘ၀ဟာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔လွပခဲ့တယ္
အခုေတာ့
ႏွလုံးသားထဲကို စီးဆင္းသြားမယ့္
အေတြးဆီးႏွင္းေပါက္တို႔ရဲ႕
သုညဒီဂရီေအာက္ေအးျမျခင္းကို
တမ္းတေနမိေပါ႔
ၿပီးေတာ့
ရင္ခြင္ထဲမွာပိုက္ထားတဲ့ အမိႈက္ေတြကို
ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းလုိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာရမယ့္
႐ိုးသားတဲ့ အနံ႔အသက္မဲ့ ေလေျပေလးကို
အားရပါးရရႈရႈိက္လိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
.jpg)
တစ္ေန႔
သူ အိပ္မက္ထဲမွာႏိုးလာတယ္
အလို…
ေလာကႀကီက ေျပာင္းျပန္ႀကီးျဖစ္လို႔ပါလား
ဒါနဲ႔ သူ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၾကည့္လိုက္တယ္
သူလည္း ေျပာင္းျပန္ႀကီးပဲ
ရူပေဗဒသီအိုရီအရလား
မဟုတ္ဘူး
သူ မွန္ၾကည့္ေနတာမဟုတ္ဘူး
မေၾကနပ္လို႔ သူ
စူးစူးစိုက္စိုက္ျပန္ၾကည့္တယ္
ေလာကႀကီးကိုေရာ
သူ႔ကိုယ္သူေရာ
အဲ…
တျဖည္းျဖည္းနဲ႔
ျပႆနာက ပါးပါးလာၿပီ
စိတ္အျမင္အာရုံထဲကို
ဆႏၵအားေလးထပ္ထည့္လိုက္တယ္
သူျမင္လိုက္တာ
ျပႆနာပါးပါးရဲ႕ အျခားတစ္ဘက္က
ေနာက္ထပ္ျပႆနာတစ္ခု
ဟူး………
သူ စိတ္ညစ္သြားတယ္
ဒါေပမယ့္
သူ စိတ္မပ်က္ဘူး
ဒုတိယျပႆနာအတြက္
အေျဖကိုရွာဖို႔
သူ အေၾကာင္းကိုရွာတယ္
ဒါနဲ႔ သူ
သူ႔ကိုယ္သူျပန္ေမးတယ္
အေျဖကိုသိရင္
အေၾကာင္းကိုသိၿပီပဲ
ဘာလို႔အေၾကာင္းကိုရွာမလဲ
အဲ… ဟုတ္ၿပီ
အဲဒါအေျဖပဲ။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
ဟင့္အင္း…
ငါမၾကားရဘူး
မင့္ရင္ခုန္သံေတြ စြံ႕အေနတယ္
ေအာ္…
မင္းကမွ ရင္မခုန္တတ္ပဲ
မဟုတ္ဘူး…
မင္းက ရင္ခုန္ရေကာင္းမွန္းမသိတာ
မဟုတ္ေသးဘူး…
မင္း ရင္မခုံရဲတာျဖစ္ရမယ္
မင္းရဲ႕ ရင္ခုန္သံကို
တစ္စုံတစ္ခု ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္
မင္းက ရင္မခုန္ရဲေတာ့
ရင္ခုန္လို႔ရတယ္ဆိုတာကို မသိဘူးေပါ့
ရင္ခုန္သင့္တယ္ဆိုတာမသိေတာ့
ရင္မခုန္တတ္ေတာ့ဘူးေပါ့
ရင္မခုန္တတ္ေတာ့
မင့္ရင္ခုန္သံေတြ ထုံထိုင္းစြံ႕အ ကုန္ၿပီေပါ့
ဘာမွအားမငယ္နဲ႔သူငယ္ခ်င္း
မင္းေဘးမွာငါရွိတယ္
မင္းလည္းလမ္းေပၚကလူ
ငါလည္းလမ္းေပၚကလူ
မင္းနဲ႔ငါ ဘ၀တူပဲ
အသိတရားေတြနဲ႔
တို႔ေတြရင့္က်က္လာရင္
မင္းက ဘင္လာဒင္လုပ္
ငါက ဟစ္တလာလုပ္မယ္
အခ်စ္ဆုံးေတြကို ထားရစ္ခဲ့မယ္
အနီးဆုံးေတြကို အရင္ရွင္းမယ္
အေ၀းဆုံးေတြကို အမီလုိက္မယ္
ၾကည့္မေနနဲ႔ကြာ အဲဒါ မာယာေတြ
အျဖဴနဲ႔အမဲကို ကာလာေတြခြဲၿပီး
ဒို႔ကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတာ
ဒီကမၻာႀကီးကို ငါတို႔ငဲ့ကြက္ေနစရာ မလိုဘူး။
ဒီမွာသူငယ္ခ်င္း…
ဘ၀ကိုနားမလည္ျခင္းဆိုတာ လြတ္လပ္ျခင္းပဲကြ
အသိတရားေတြ အျပစ္ကင္းကင္းနဲ႔ ဆင္းရဲေနခ်ိန္မွာ
ေဟာဒီကမၻာႀကီးက ငါတို႔ကို ခ်မ္းသာမေပးခဲ့ဘူး
စိမ္းလန္းျခင္းေတြကြယ္ေပ်ာက္
ေရၾကည္ေတြေနာက္လို႔
ေတာေခ်ာက္ေနတဲ့ ေဟာဒီကမၻာႀကီးမွာ
အထက္ကိုမေရာက္
ေအာက္ၿပီးေတာ့ ေအာက္ေရာက္
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ကုန္းေကာက္ရင္း
အေမာေဖာက္ေနခဲ့တာ မင္းနဲ႔ငါ
ထပ္ကိန္းေတြနဲ႔ အစားခံလုိက္ရတဲ့
ငါတို႔ရဲ႕ အျဖဴေရာင္သကၠရာဇ္ေတြဟာ
ေနာက္တစ္ခါ စင္ၾကယ္ဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူးကြ
အား ……….
မင္းကိုခ်စ္ရတာ
ခံတြင္းပ်က္တယ္၊ ေရငတ္တယ္၊ ရင္ခါးတယ္
လြင့္ပစ္လိုက္ေတာ့
မင္းရင္ထဲက ႀကိမ္ႏႈန္းမဲ့ အီးစီဂ်ီကို
အသက္ရွင္ၿပီး ရင္ခုန္သံမဲ့ေနတဲ့ဘ၀ေတြကို
ငါ မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူးကြာ။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
အေကာင္းျမင္သေဘာ ရွိေသာသူတို႔သည္ အမွားမ်ားမွ သင္ခန္းစာယူၾကၿမဲျဖစ္သည္။ မိမိအမွားေၾကာင့္ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္ပ်က္မသြား။ ကြ်ႏု္ပ္မွာ က်င့္ဆဲေသကၡ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမွားမ်ားမွသင္ခန္းစာ ယူရေကာင္းမွန္းသိေသာ္လည္း အမွားလုပ္မိတိုင္း အနည္းငယ္ စိတ္ထိခိုက္တတ္၏။ ထို႔အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တြင္ အားေပးႏွစ္သိမ့္သူမ်ား လိုအပ္၏။
တစ္ခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာလွ်င္ မိမိခံစားခ်က္မ်ားကို ရင္ဖြင့္တတ္ၾကသည္။ မိမိစိတ္က်န္းမာေရးအတြက္ ရင္ဖြင့္ျခင္းမွ ရရွိလာေသာ အားေပးႏွစ္သိမ့္မႈမ်ားသည္ အလြန္အေရးႀကီးလွ၏။ ကြ်န္ေတာ့္ဘ၀တြင္လည္း ကြ်န္ေတာ့္ခံစားခ်က္မ်ားအတြက္ ရင္ဖြင့္စရာမ်ားစြာရွိသည္။ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္တိုင္းလည္း ဖြင့္ခဲ့ဖူး၏။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ့္ရင္ဖြင့္သံကို နားေထာင္သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ (ရင္ဖြင့္တာကိုနားမလည္၍လားမသိ) ဟားတိုက္ရယ္ေမာ၍တစ္မ်ိဳး၊ ျပစ္တင္ရႈံ႕ခ်၍တစ္သြယ္၊ မၾကည္ၾကည့္ ၾကည့္၍တစ္နည္း၊ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္၍တစ္ဖုံ တုံ႔ျပန္ၾကၿမဲျဖစ္သည္။
အနည္းငယ္ေသာ (မွတ္မွတ္ရရ ႏွစ္ေယာက္) နားေထာင္သူတို႔၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ရင္ဖြင့္ျခင္း၏ အရသာကို ကြ်န္ေတာ္ေကာင္းေကာင္းနားလည္ခဲ့၏။ အျပဳသေဘာတုံ႔ျပန္မႈရေသာ ရင္ဖြင့္ၿပီးစအခ်ိန္၌ မိမိတြင္ဘာအပူအပင္အရႈပ္အေထြးမွမရွိ။ တစ္ကိုယ္လုံး ေလထဲေျမာက္တက္သြားသလို ေပါ့ပါးလြတ္လပ္စြာ ခံစားရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ရင္ဖြင့္ျခင္းမွ ရရွိေသာ ေပါ့ပါးလြတ္လပ္မႈကို ခံစားႏိုင္ဖို႔ မိမိရင္ဖြင့္သံကို စာနာစြာ နားေထာင္မည့္သူ အနည္းဆုံးတစ္ေယာက္လိုအပ္၏။
သင္သည္ သင္၏သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားေရွ႕တြင္ ရင္ဖြင့္ေနသည္ ဆိုၾကပါစို႔။ သင္၏ရင္ဖြင့္သံကို နားေထာင္သူမ်ားသည္ ပြင့္ေနေသာ သင္၏ရင္ထဲကို ကရုဏာေတြ၊ ေမတၱာေတြ၊ အားေပးႏွစ္သိမ့္မႈေတြ ရက္ရက္ေရာေရာ ထည့္ေပးဖို႔လုိအပ္၏။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါပဲ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္မႈမ်ား၊ မေက်နပ္မႈမ်ား ထည့္ေပးလုိက္လွ်င္မႈ ထိုဆန္႔က်င္မႈမ်ားသည္ သင္၏ရင္ထဲကို လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေသာ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈေတြ ၀င္မလာေအာင္ ဆို႔ေပးလုိက္သလို ျဖစ္သြားေပမည္။ တကယ္တမ္းတြင္ မိမိရင္ဖြင့္သံကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ရေလာက္ေအာင္ ရင္ခြင္မဲ့ေသာမိတ္ေဆြ ရွိလိမ့္မည္မထင္။ ထိုသို႔ တကယ္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္လည္း တစ္ခုခု တိမ္းပါးလြဲေခ်ာ္ေန၍ ျဖစ္ရေပမည္။ ဥပမာ သင္၏ရင္ဖြင့္သံသည္ အေတြးအေခၚအယူအဆတစ္ခုလို ျဖစ္ေနခဲ့လွ်င္ နားေထာင္သူမ်ားထံမွ မလြဲမေသြ ဆန္႔က်င္ေသာ အသံကို ၀မ္းနည္းပက္လက္ ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သင္၏ခံစားခ်က္မ်ားျပည့္သိပ္ေနေသာရင္ကို မပြင့္တပြင့္ မဖြင့္ပဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းက်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္း ဖြင့္ျပသင့္လွေပသည္။ မိမိရင္ဖြင့္သံသည္ အယူအဆတစ္ခုလို မျဖစ္ဖို႔လည္း အေရးႀကီး၏။ ဤေနရာတြင္ ႏွလုံးသားကို ပညာျဖင့္မေရာမိပါေစႏွင့္။ ႏွလုံးသားသည္ ခံစားခ်က္၊ ပညာသည္ ဆင္ျခင္ယူဆျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက သင္ေမွ်ာ္လင့္ေသာ သင့္ႏွလုံးသားအတြက္ အားေပးႏွစ္သိမ့္သံမ်ားသည္ ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္သံမ်ားအျဖစ္ ထြက္ေပၚလာေပလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကို နားအလည္ဆုံး မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ထံတြင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ရင္ဖြင့္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္၏။ သင့္ကိုနားလည္သူသည္ သင့္ခံစားခ်က္တြင္ အေတြးအေခၚအယူအဆသေဘာမ်ား ပါေနသျဖင့္ မိမိအယူအဆႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနေစကာမႈ သင့္ကို နားလည္ခံစား၍ အားေပးႏွစ္သိမ့္မႈမ်ား ေပးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုသူငယ္ခ်င္းမ်ိဳးကို ေခတ္စကားျဖင့္ bosom friend (ရင္ဘတ္ မိတ္ေဆြ) ဟု ေခၚ၏။
ကြ်န္ေတာ္သည္ ကေလးဘ၀ကစ၍ ယခုအခ်ိန္အထိ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လွ်င္ ရင္ဖြင့္တတ္၏။ ငယ္စဥ္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ ရင္ဖြင့္သံကို သေဘာထားမွန္မွန္ႏွင့္ နားေထာင္ေပးခဲ့သူ တစ္ေယာက္မွ် မရွိခဲ့ပါ။ ႀကီးလာေတာ့လည္း ကြ်န္ေတာ့ရင္ဖြင့္သံကို နားလည္သူအေတာ္ရွား၏။ ငယ္ငယ္တုန္းကဆိုလွ်င္ ကစားေဖာ္အခ်င္းခ်င္းမ်ားဆီသို႔ရင္ဖြင့္ရုံမွ်မက လူႀကီးမ်ားတိုင္ေအာင္ လွည့္ပတ္ရင္ဖြင့္ဖူးသည္။ ထိုစဥ္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္သည္ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ျခင္းကို ရင္ဖြင့္သည္ဟု နားမလည္ခဲ့ပါ။ ကြ်န္ေတာ့္ရင္ဖြင့္သံသည္ သူတို႔အတြက္ ဟာသတစ္ပုဒ္လိုျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ကြ်န္ေတာ့္ရင္ဖြင့္သံကို ရန္သူ၏ စစ္ခ်ီသံကဲ့သို႔ အေမာတေကာ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ ခုခံၾကသည္။
ကြ်န္ေတာ္ငယ္ငယ္က မိဘရုိက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သူမ်ား ရန္စအႏိုင္က်င့္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ခဏခဏ ငုိခဲ့ရသည္။ မိဘရိုက္သျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္ ငိုေသာအခါ အျခားကေလးေတြ ေပ်ာ္မေပ်ာ္မသိေသာ္လည္း။ သူတို႔ ရန္စအႏိုင္က်င့္၍ ကြ်န္ေတာ္ ငိုရလွ်င္ သူတုိ႔အလြန္ေပ်ာ္ၾကသည္ကို ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေၾကေၾကကြဲကြဲသိသည္။ ပူေလာင္ ေၾကကြဲလြန္းလွသျဖင့္ ရင္ကိုဖြင့္ခ်ေသာအခါမ်ားတြင္လည္း ဟားတိုက္ရယ္ေမာၾကသည္။ ထိုအခါတြင္ ကြ်န္ေတာ္သည္ ငါ့ကို ဘယ္သူမွ အဖက္မလုပ္ၾကပါလားဟု အထီးက်န္မႈကို စတင္ခံစားလာရသည္။ ထိုအထည္းက်န္ ေၾကကြဲမႈ၏ ရလဒ္အျဖစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကြ်န္ေတာ္သည္ သူတပါးေပ်ာ္ရႊင္သည္ကို မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် နာလို ရႈစိမ့္ႏိုင္မႈ မရွိေသာ ကေလးတစ္ေယာက္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ လူတိုင္း ကြ်န္ေတာ့္ထက္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူဟုလည္း ထင္မွတ္လာသည္။ ပိုဇစ္ရွင္းက ေအာက္ဆုံးေရာက္ေနသည္ဟု ခံစားရသျဖင့္ မိမိကုိယ္ကို ယုံၾကည္မႈေတြလည္းေပ်ာက္ဆုံးလာသည္။ (အထီးက်န္မႈေၾကာင့္ အေပါင္းအသင္းမက္ေမာသူ တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္လာသည္)။ သူတပါး ေအာင္ျမင္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနသည္ကို ၾကားေန၊ ျမင္ေနရလွ်င္ ရင္ထဲတြင္ နင့္ကနဲခံစားရသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႔ေတြ (လူေတြအားလုံး) ေအာင္ျမင္သြားလွ်င္ မိမိကို အခြင့္သင့္တိုင္း အႏိုင္က်င့္ေစာ္ကားၾကလိမ့္မည္ဟု မိမိမသိစိတ္ထဲတြင္ အစဥ္အၿမဲကိန္းေအာင္းေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ (သတိ။ ။ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ စိတ္ေရာဂါတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။) ယခုအခ်ိန္ထိ ထိုအရိပ္အေငြ႔ အထုံသဘာ၀သည္ ကြ်န္ေတာ့္ရင္ထဲတြင္ မသိမသာ ကိန္းေအာင္းေနေသးသည္။ ပတ္၀န္းက်င္၏ အထပ္ထပ္ေသာဖိအားေၾကာင့္ျဖစ္လာသည့္ အလြန္မာေက်ာေသာ ေအာင္ျမင္သူမုန္းတီးေရး သံလုံးႀကီးကို ကြ်န္ေတာ္ ယခု အပူေပး၍ ဆယ္ေပါင္တူျဖင့္ ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ ထုႏွက္ပုံသြင္းေနရသည္။ ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ ေအာင္ျမင္ၿပီဟုလည္းထင္သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ကြ်န္ေတာ္သည္ ကင္ဂ်ံဳအီးလို၊ ဆက္ဒမ္ဟူစိန္လို၊ ဟစ္တလာလို ကမၻာ့လူဆိုးႀကီး တစ္ေယာက္ျဖစ္မလာႏိုင္ဟု ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္ အာမမခံႏိုင္ေသး။ ထို႔ေၾကာင့္ ပူေလာင္လြန္းလွသျဖင့္ ဖြင့္ခ်လိုက္ေသာ ကြ်န္ေတာ့္ရင္ဖြင့္သံမ်ားအတြက္ အားေပးႏွစ္သိမ့္မႈမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္ ဆာေလာင္ေနေလသည္။
အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ အက်ိဳးဆက္တို႔မွာ မိမိကစားေဖာ္ကေလးမ်ားကို ရင္ဖြင့္ရာမွ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ လူႀကီးမ်ားကို သြား၍ရင္ဖြင့္ရာမွရေသာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ရလဒ္မ်ားလည္းက်န္ရွိေပေသးသည္။
(ဆက္လက္ ရင္ဖြင့္ပါမည္)
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
ေမာင္ေလး
လာ
မကိုဖက္ထား
မင္းကို ေပြ႔ခ်ီႏိုင္တဲ့အားေတြေတာ့
မမွာရွိတယ္
ကံၾကမၼာက တို႔ကိုမသနားလဲ
သူ႔ကို ဒို႔…
နားလည္ေပးရမွာပဲ
ေရာ့…
ေရေလးတစ္ခြက္ ေသာက္လုိက္
မင္းမွာ အဲဒီအခြင့္ေရးေတာ့ရွိတယ္
ဒီမွာ…
ဒါေလးစားလုိက္
အို…
ႀကိဳက္ႀကိဳက္ မႀကိဳက္ႀကိဳက္ကြယ္
ေပးေပး
မသုတ္ေပးမယ္
မင္းပါးစပ္မွာ ေရေတြေ၀့ေနတယ္
လာအုံး
မရင္ခြင္ထဲကို
ေဘးမွာ အရိပ္မဲေတြရွိတယ္
တင္းထားကြဲ႔
မတို႔ကို သူတို႔ၾကည့္ေနတယ္
တခ်ိဳ႕က
စာနာသနားဖို႔
တခ်ိဳ႕က
သုတ္သင္ရွင္းလင္းဖို႔
တခ်ိဳ႕က
သင္ခန္းစာယူဖို႔
တခ်ိဳ႕က
အသုံးခ်ဖို႔
ဒုိ႔အတြက္ေတာ့
ဘယ္သူမွ အသုံးမက်ဘူး
အို….
ဘာျဖစ္ျဖစ္ မ မမႈဘူး
ဒို႔ ကုိယ္ပိုင္ကမၻာေလးဟာ
သူတို႔ စြက္ဖက္စရာမဟုတ္ဘူး
မကိုယုံပါကြယ္
မမွာ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္
ႀကီးက်ယ္တဲ့အခ်စ္ေတြရွိတယ္
ငါးႏွစ္ရွစ္ေလာက္ ႀကီးတယ္
ခ်စ္တယ္ဆို ၿပီးေရာကြယ္
သူ႔မွာ မျမင္ႏိုင္တဲ့စြမ္းအားေတြရွိတယ္
မင္းမ်က္ရည္ေတြဟာ
မအတြက္ အခါးဆုံးေပါ့
မေခၽြးသီးေတြကေတာ့
မင္းအတြက္ အခ်ိဳဆုံးျဖစ္ေစမယ္
မင္းရဲ႕ငိုေၾကြးသံဟာ
မအတြက္ အဆိပ္ခါးခါးတစ္ခြက္ေပါ့
မရဲ႕ေပါက္ကြဲသံကေတာ့
မင္းအတြက္ ပ်ားရည္တစက္ျဖစ္ေစမယ္
မရဲ႕ က်ိဳးတိုးက်ဲတဲ အရိပ္ဟာ
မင္းတစ္ေယာက္ကိုေတာ့
ေထြးသိပ္ႏုိင္မွာပါ
ေဟာ!
အရိပ္မဲေတြ ဒို႔ဆီလြင့္လာၿပီ
အဲဒါ ဒုတိယနဲ႔ စတုတၳ အမ်ိဳးအစားပဲ
လာကြယ္ သြားၾကစုိ႔
သူတို႔ရဲ႕ေပတံ အေဟာင္းႀကီးထဲမွာ
ဒို႔
မီလီမီတာေတြ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
တစ္ေန႔ညက ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားစုေ၀းရာ မကုဋေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးတြင္ သူခုိးကပ္သည္။ ထိုသူခိုးသည္ ရုိးသား၍ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာေက်ာင္းႏွင့္လုပ္စားေနသည္မွာ အေတာ္ၾကာဟန္ရွိၿပီ။ ယခင္ကလည္း ပစၥည္းခဏခဏေပ်ာက္ဖူးသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ပတ္ခန္႔က လက္(ပ္) ေတာ့ တစ္လုံးပါသြားေသးသည္။ သူ႔လက္ခ်က္ျဖစ္ဖို႔ေသခ်ာသည္။ ယင္းသူခိုးသည္ သူခိုးမ်က္မွန္မပါသည့္တိုင္ သူခိုးမွန္းသိသာလွသည္။ မည္းလွ်က္ႏွင့္ မည္းေသာ လူစားမ်ိဳးျဖစ္သည္။ သူခိုးျဖစ္လွ်က္ႏွင့္ သိကၡာလည္းမရွိ။ သူသည္ တစ္ကြ်န္းလုံးရွိစာသင္သားမ်ား (အလည္လာသူေရာ အခန္းရၿပီးသူမ်ားႏွင့္ပါ) ပ်ားပန္းခက္မွ် စည္ကားေသာ အေဆာင္ႀကီးတြင္ သူလုိလိုကိုယ္လိုလို ဘုမသိဘမသိႏွင့္ ေရာေယာင္၍ လစ္လွ်င္ သုတ္ရန္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လာျခင္းမေကာင္းေသာ သူခိုးခမ်ာ မသကၤာသျဖင့္ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးျခင္းခံရေသာအခါ ဟုိလူကလႊတ္လိုက္သလိုလို ဒီလူကလႊတ္လုိက္သလိုလိုႏွင့္ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္ေန၏။ ဘယ္သူ႔ဆီကိုလာသလဲ ဟူေသာေမးခြန္းကိုလည္း ပြဲမ၀င္ခင္အျပင္က မေလ့က်င့္ခဲ့ရသည့္အတြက္ ေကာင္းေကာင္းမေျဖႏိုင္ရွိရွာ၏။ ရုပ္ကေလးသနားကမားႏွင့္ အေတာ္ကိုသိကၡာမဲ့ေသာ သူခိုးျဖစ္၏။ မည္သည့္ရုိးသားျခင္း အရိပ္အေယာက္မွ် သူ႔ဆီတြင္မေတြ႔႕ရ။
သူခိုးပဲ ရိုးသားၿပီး သိကၡာရွိရဦးမွာလားဟု ေမးစရာရွိ၏။ ေလာကဥပေဒ၏ ဒုစရုိက္မႈမ်ားတြင္ မုဒိန္းမႈတစ္ခုတည္းသာ စင္းလုံးေခ်ာ၊ လုံးေစ့ပါ႒္ေစ့ သိကၡာမဲ့ေသာ အမႈျဖစ္သည္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ယူဆ၏။ လူသတ္လွ်င္လည္း သိကၡာရွိရွိသတ္ႏိုင္၏။ လိမ္စားလွ်င္လည္း သိကၡာရွိရွိလိမ္စားႏိုင္၏။ ခါးပိုက္ႏိႈက္လည္း သူ႔သိကၡာႏွင့္သူရွိ၏။ သူခိုးလည္း အတူတူျဖစ္၏။ တစ္ခုေတာ့ရွိသည္၊ မိခံထိလွ်င္ေတာ့ ဥပေဒအတုိင္း ကိုယ္ျဖစ္ကုိယ္ခံရုံသာရွိ၏။ ကိုယ့္ကိုရုိက္လို႔ ျပန္ရိုက္လွ်င္၊ ကိုယ့္လူသတ္လို႔ ျပန္သတ္လွ်င္၊ ကိုယ့္ပစၥည္းခိုးလို႔ ျပန္ခိုးလွ်င္ ထိုတုံ႔ျပန္ျခင္းမ်ားသည္ ကလဲ့စားေခ်ျခင္းမ်ားသာျဖစ္၏။ ယဥ္ေက်းေသာ မည္သည့္ႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒမွ ကလဲ့စားေခ်ျခင္းကိုလက္မခံ။ ဗုဒၶဥပေဒကလည္း ခြင့္မျပဳ။
ေပစုတ္စုတ္ရြတ္တြတ္တြတ္ႏိုင္ေသာ ပေရာ္ဖက္ဆာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားဟုေခၚသည့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေရးသားရိုက္ကူးထားေသာ ၀တၳဳဇာတ္လမ္း တစ္ပုဒ္ရွိ၏။ သူသည္ စာေပပညာ တတ္ကြ်မ္းသျဖင့္ ပေရာ္ဖက္ဆာဟူေသာဘြဲ႔ထူးႀကီးကို ရရွိခဲ့သည္မဟုတ္။ သူ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ႏွင့္ စိတ္သေဘာထားမ်ားေၾကာင့္ လူမ်ားကသူ႔ကို (ထိုေခတ္ထိုအခါက တကယ့္ပါရဂူမ်ားကို ရြတ္ေသာအေနျဖင့္) ေပးထားျခင္းျဖစ္၏။ အတည္ေပါက္ေပးထားျခင္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္း ဆိတ္ဖြားက လက္ခံထားျခင္းျဖစ္၏။ လူသတ္မႈ လိမ္လည္မႈ စသည့္ အမႈေပါင္းမ်ားစြာတို႔ျဖင့္ သူ ေထာင္က်ဖူး၏။ သူ ေထာင္မွ ထြက္ေသာတစ္ေန႔တြင္ ေထာင္သားမ်ားက “ပေရာ္ဖက္ဆာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား….၊ ပေရာ္ဖက္ဆာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား…” ဟု ေအာ္ဟစ္ ႏႈတ္ဆက္ၾက၏။ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ သူ႔ကို ၾသဘာေပးေနေသာ လူအုပ္ႀကီးထဲမွ အနီးဆုံးေထာင္သားတစ္ေယာက္အား ေမးလုိက္၏။
ဆိတ္ဖြား။ ။ မင္း ဘာအမႈနဲ႔ ေထာင္က်တာလဲ။
ေထာင္သား။ ။ ကြ်န္ေတာ္ လူသတ္မႈနဲ႔ပါခင္ဗ်။
ဆိတ္ဖြား။ ။ ေအး ေကာင္းတယ္။ (ခံ ကိုအသံရွည္ဆြဲ၍) ကိုယ္ျဖစ္ကိုယ္ခံ။
ထို႔ေနာက္ သူ ေနာက္တစ္ေယာက္ကို ထပ္ေမး၏။
ဆိတ္ဖြား။ ။ မင္းေကာ ဘာအမႈနဲ႔ ေထာင္က်တာလဲ။
ေထာင္သား။ ။ ကြ်န္ေတာ္ ခိုးမႈနဲ႔ပါခင္ဗ်။
ဆိတ္ဖြား။ ။ ေအး ေကာင္းတယ္။ (ခံ ကိုအသံရွည္ဆြဲ၍) ကိုယ္ျဖစ္ကိုယ္ခံ။
ထို႔ေနာက္ ေနာက္တစ္ေယာက္ကို ေမးျပန္၏။
ဆိတ္ဖြား။ ။ မင္းေရာကြ
ေထာင္သား။ ။ (၀မ္းသာအားရႏွင့္) ကြ်န္ေတာ္ မုဒိမ္းမႈပါခင္ဗ်။
ဆိတ္ဖြား။ ။ (မ်က္လုံးထဲတြင္ ေဒါသအေရာင္မ်ားေတာက္လာကာ ရွိသမွ်အေပါက္တို႔မွ အထူးသျဖင့္ နားမွ ေဒါသအေငြ႔မ်ား တေထာင္းေထာင္းထလာကာ) ေဟ့ေကာင္ေတြ ဒီေကာင့္ကို ၀ိုင္းရုိက္ၾကစမ္း။
ဒုန္း…ခြပ္…ေဖ်ာင္း…အုန္း…အား…………
------------------------
ကြ်ႏု္ပ္၏ သိကၡာရွိေသာ ဒုစရုိက္သမား အေတြးအျမင္သည္ ဤ၀တၳဳဇာတ္လမ္းမွ ျမစ္ဖ်ားခံလာခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သိကၡာရွိေသာ သူခိုးဟု အဓိပၸာယ္ေကာက္ႏိုင္သည့္ အေတြးမ်ိဳး ေတြးခဲ့မိျခင္းျဖစ္၏။ ဇာတ္၀တထၳဳသာဓကမ်ားတြင္လည္း သတ္ျခင္း၊ ခုိးျခင္း၊ လိမ္ျခင္းတို႔ကို ေနာက္မျဖစ္ေစရန္ အေၾကာင္းရွာ၍စီစဥ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာဘုရင္က ခြင့္လႊတ္ဖူးေသာသာဓကမ်ား ရွိခဲ့ဖူး၏။ ခိုးျခင္းကိုခြင့္လႊတ္ရန္ ကြ်ႏု္ပ္အဆိုျပဳေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း သူမ်ားပစၥည္းခိုးျခင္းကို အလြန္မုန္းပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူခိုးကိုေတာ့ မမုန္းပါ။ (တစ္ေန႔ကပါသြားေသာ လက္(ပ္) ေတာ့သည္ မိမိ ပစၥည္းမဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္)။
ကြ်န္ေတာ္သည္ ကေလးဘ၀တုန္းက သူမ်ားပစၥည္း ခုိးဖူး၏။ ကြ်န္ေတာ္ သူမ်ားပစၥည္း ခိုးယူပုံမွာစိတ္၀င္စားစရာေကာင္း၏။ ထိုပုံရိပ္မ်ားကို ျပန္ေျပာင္းစဥ္စား၍ ေအာက္ေမ့ၾကည့္ေသာအခါ ရယ္စရာလည္းေကာင္း၏။ သနားစရာလည္းေကာင္း၏။ ေၾကကြဲစရာလညး္ေကာင္း၏။ ၿပီးေတာ့ သင္ခန္းစာ ယူစရာမ်ားလည္းရွိ၏။ ငယ္စဥ္က သူမ်ားကေလးေတြ စားသလို မစားရ။ သူမ်ားသြားသလို မသြားရ။ သူမ်ားေနသလိုမေနရ။ သူမ်ားကေလးေတြ မုန္႔ဖိုးရသလုိ မရေသာေၾကာင့္ မေအာင့္အီးႏိုင္ေတာ့သည့္ အဆုံး ထြက္ေပါက္ရွာရာမွ သူမသိေအာင္ယူျခင္းအမႈကို က်ဴးလြန္မိခဲ့၏။ (သူခိုးေလးဘ၀မွ သူခိုးႀကီးဘ၀မေရာက္ေအာင္၊ ခိုးျခင္းဆိုေသာ အမႈကို ရြံမုန္းလာေအာင္ သြန္သင္ဆုံးမေပးေသာ မိခင္ဖခင္ တို႔အား ဤေနရာမွ ရွိခိုးပါ၏။) ကြ်ႏု္ပ္၏ခုိးယူပုံသည္ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းသည္ဟု ဆိုခဲ့၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုစဥ္က ခုိးခဲ့ေသာအမႈတို႔ကို ယခု အနည္းငယ္ရင့္က်က္ေသာ ဦးေႏွာက္ျဖင့္ စိစစ္ၾကည့္ေသာအခါ ရာႏႈန္းျပည့္ ခိုးယူမႈမဟုတ္သည္ကို ေတြ႕ရ၏။ (ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခိုးတာကေတာ့ ခုိးတာပါပဲေလ။)
ဥပမာ (၁)။ ။ တစ္ခါမွ် မ၀ါးဖူးေသာ ပီေကေလး ၀ယ္၀ါးခ်င္လွ၍ မေအာင့္အီးႏိုင္ေတာ့သည့္အဆုံး (မွတ္မွတ္ရရ ၃ က်ပ္) ကို သူတစ္ပါးထံမွ ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ခိုးယူျခင္း။
ျဖစ္စဥ္မွာ။ ။ ရပ္ကြက္ထဲရွိ ကေလးမ်ားကစားေနက် ကြင္းျပင္တြင္ ကေလးတစ္ေယာက္ ပိုက္ဆံ သုံးက်ပ္က်က်န္ခဲ့၏။ တရားခံ (ကြ်ႏ္ုပ္) အပါအ၀င္ ကေလးသုံးေလးေယာက္ခန္႔ သာရွိ၏။ ထိုကေလးက်က်န္ခဲ့ေသာပိုက္ဆံကို ကြ်ႏ္ုပ္တစ္ေယာက္တည္းသာလွ်င္ ေတြ႕၏။ သူမ်ားမေတြ႕ေအာင္လည္း ကာစီးကာစီးလုပ္၏။ ဤသည္ကို အျခားကေလးမ်ား မရိပ္မိ။ ကစားၿပီး၍ ကေလးအားလုံး ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္ေသာအခါတြင္ ပိရိမႈရွိေအာင္ သူတို႔ႏွင့္လုိက္သြားၿပီးမွ ျပန္လာကာ ပိုက္ဆံသုံးက်ပ္ကို ပီေကတစ္ဖက္အတြက္ ျပန္ယူသည္။
ဥပမာ (၂)။ ။ ဗြီဒီယိုရုံမွ ပိုက္ဆံငါးက်ပ္ ႏွစ္ပတ္တစ္ခါခန္႔ ခိုးယူျခင္း။
ျဖစ္စဥ္။ ။ ကြ်ႏု္ပ္မိဘမ်ားမွာ ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဗြီဒီယုိရုံပိုင္၏ သားသမီးမ်ားမွာ သူတို႔တပည့္မ်ားသာျဖစ္ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ရုံပိုင္က ရုံေစာင့္ကို ဆရာဆရာမတို႔ လာလွ်င္ ရုံ၀င္ခမယူရန္ ညႊန္ၾကားထား၏။ သို႔ေသာ္ ၾကာလာေသာအခါ မိဘမ်ားက အားနာ၍ ေပးဖို႔စီစဥ္၏။ တစ္ဖန္ တန္ျပန္အားနာရမည္စိုးေသာေၾကာင့္ ကိုယ္တိုင္ကားမေပးၾက။ ရုံထဲေရာက္ၿပီးကာမွ ကြ်ႏု္ပ္အား မသိမသာေပးခိုင္း၏။ ကြ်ႏု္ပ္လည္း မေပးဘဲ မသိမသာ ခိုးထား၏။ ထိုအခ်ိန္က ကြ်န္ေတာ္သည္ သေရဂ်ာကင္ႏွင့္၊ အုတ္က်ိဳးေရာင္ဂ်င္းေဘာင္းဘီႏွင့္၊ ႏိုက္(စ္) ဦးထုပ္ႏွင့္ လြန္စြာစမတ္က်ေသာ သူခိုးျဖစ္၏။ (ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကြ်န္ႏု္ပ္သည္ ခိုးမႈႏွင့္အတူ စမတ္က်က်၀တ္စားဆင္ယင္မႈကိုပါ မုန္းတီးသြားေတာ့သည္။) မွတ္မွတ္ရရ ကြ်ႏု္ပ္ႏွမ ကလိေသာေၾကာင့္ ညတြင္းခ်င္းအမႈေပၚ၍ ဖခင္ကိုယ္တိုင္ ရဲစခန္းသုိ႔လိုက္ပို႔၏။ (ထိုအခ်ိန္က အသက္ ၁၀ ႏွစ္ခန္႔သာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကမၻာ့အသက္အငယ္ဆုံး ခိုးမႈျဖင့္ ေထာင္သုိ႔ အပို႔ခံရသူဟု ဂင္းနစ္စံခ်ိန္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ရန္ ဆႏၵျပဳႏိုင္ၾကပါသည္)။
ေထာင္သို႔အပို႔ခံရေသာ္လည္း ျပစ္မႈမႀကီးသျဖင့္ ေထာင္ထဲသို႔မေရာက္လိုက္ဘဲ ညခ်င္းတြင္းလြတ္လာ၏။ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္တြင္ ညက ေထာင္သို႔ပို႔ခံရသည္ကို သူမ်ားကေလးေတြ သိသြားမွာ စုိးရိမ္သည္။ ရွက္သည္။ ဤသည္ကို ကြ်ႏု္ပ္ႏွမက သူမ်ားေတြသိသြားေအာင္ ထပ္ကလိခ်င္ေသးသည္။ မနဲတားထားခဲ့ရသည္။ ထိုစဥ္က ၄င္းစိတ္ေနသေဘာထားကို ယခုအေျခအေနတြင္ ကြ်န္ေတာ္အရမ္းမုန္းသည္။ မိမိခိုးသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေထာင္သို႔ အပို႔ခံရသည္၊ မိမိဆီက ဘာမွ်ပဲ့ပါမသြား။ သူမ်ားသိေတာ့ ပိုေကာင္းသည္။ ငါ မင္းတို႔ထက္အရင္ ေထာင္ေရာက္ဖူးသည္ဟု ၾကြားႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစဥ္က အေျခအေနသည္ ယခုအေျခအေနႏွင့္ ဆီႏွင့္ ေရလိုကြာသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ငယ္စဥ္က ကြ်ႏ္ုပ္ပတ္၀န္းက်င္ရွိ ကေလးမ်ားၾကားတြင္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ေသးႏုပ္သိမ္ဖ်င္းဆုံး ကေလးတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ (ရပ္ကြက္ထဲတြင္သာျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းတြင္ နိမ့္က်ျခင္းမွ အနည္းငယ္သက္သာရာ ရသည္ထင္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ဖခင္မွာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္လိမ့္မည္)။ ထို႔ေၾကာင့္ ထုိ႔ထက္နိမ့္က်သိမ္ဖ်င္းေသာ အေျခအေနတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရန္ ကြ်ႏု္ပ္တြင္ ခြန္အားမရွိ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မ်ားသိသြားလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္ကို ယခင္ကထက္ပို၍ ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံၾကေတာ့မည္။ ထိုအခ်ိန္က ကြ်န္ေတာ့္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမရွိ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမရွိ၊ သခင္ေတြသာရွိသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္ေပါင္းသင္းေသာ ကေလးမ်ားအတြက္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ကြ်န္တစ္ေကာင္မွ်သာျဖစ္သည္။ အနာခံစရာရွိလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္ကိုေရွ႕တန္းပို႔၍ အသာစံစရာရွိလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ေခါက္ထားသည္။ ထိုေခါက္ရိုးမ်ားၾကားတြင္ ကြ်ႏု္ပ္လည္း အေတာ္ေလး က်ိဳးေနခဲ့သည္။ အျပဳသေဘာမေဆာင္ေသာ သေဘာတရားတစ္ခုအတြက္ ကြ်ႏု္ပ္ကိုေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းျပဳလုပ္ၾကသည္ကိုပင္ ထိုစဥ္ကကြ်ႏု္ပ္သည္ ၀မ္းသာအားရႏွင့္ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ခဲ့သည္။ (ယခု ကြ်ႏ္ုပ္ ငိုခ်င္ေနသည္)
ဘ၀သည္ ေျပာင္းျပန္အခ်ိဳးက်သည္ထင္သည္။ ငယ္စဥ္က သီအုိရီအရ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ရွိေသာ္လည္း လက္ေတြ႔တြင္မူ အားလုံးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ေၾကာက္ရြံ႕ ရြံမုန္းရေသာ အရွင္သခင္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ အေျခအေနက ယခင္ ကေလးဘ၀ကႏွင့္ ေျပာင္းျပန္။ ကြ်ႏု္ပ္ပတ္၀န္းက်င္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ သီအိုရီအရ ကြ်ႏ္ုပ္၏ တပည့္မ်ားျဖစ္ၾကသလို ကြ်ႏု္ပ္၏ ဆရာမ်ားလည္းၾကျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႔တြင္မူ အျပန္အလွန္ ခင္မင္ေလးစားရေသာ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ကြ်ႏု္ပ္အတြက္ ေလာကႀကီးသည္ ညီညႊတ္မွ်တ၍ အလြန္တရာ လွပေနေတာ့၏။ (ယခု ကြ်ႏု္ပ္ ျပဳံးေနသည္)
ကြ်ႏု္ပ္၏ ေနာက္ဆုံးခုိးမႈ။ ။ ဇီးသီးခိုးျခင္း
ဤခိုးမႈသည္ ၂၀% ပင္ ျပည့္မည္မထင္။ သို႔ေသာ္ ထိုခိုးမႈေၾကာင့္ သူမ်ားပစၥည္းခိုးယူျခင္းကို ၁၀၀% ရြံရွာမုန္းတီးသြားသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစဥ္က ခိုးယူျခင္းကို စက္ဆုပ္ျခင္းမွာ ယခုကဲ့သို႔ မျဖဴစင္၊ စိုးရိမ္ေသာကႏွင့္ ေဒါသေတြပါခဲ့သည္။
ျဖစ္စဥ္။ ။ စီးပြားျဖစ္မဟုတ္ေသာ ဇီးျခံႀကီးတစ္ျခံကို ဆံပင္ညႇပ္သမားတစ္ေယာက္ပိုင္ဆိုင္၏။ ထိုျခံထဲရွိဇီးသီးမ်ားကို ရပ္ကြက္ထဲရွိ ကေလးတိုင္းလုိလို သြားေရာက္ခူးဆြတ္ စားသုံးၾကၿမဲျဖစ္၏။ ကြ်ႏု္ပ္လည္း ဒီလိုဂြင္မ်ိဳးကို အလြတ္ခံေလ့မရွိ။ ကေလးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျခံပိုင္ရွင္ ၿငိဳျငင္ မၿငိဳျငင္ကို အကဲမခတ္တတ္။ မၿငိဳျငင္ဟုလည္း ယုံၾကည္ေနခဲ့၏။ တစ္ေန႔ ထိုျခံမွ ဇီးသီးမ်ားခူးယူၿပီးအျပန္ အိမ္အေရာက္တြင္ ဖခင္က ႀကိမ္လုံးႏွင့္ ေစာင့္ေနကာ ဇီးသီးခိုးယူမႈျဖင့္စြပ္စြဲလွ်က္ ကြ်ဲရုိက္ႏြားရိုက္ ရိုက္ႏွက္ေလသည္။ ေျမႀကီးေပၚလိွမ့္ေနရင္းႏွင့္ပင္ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ႀကိမ္လုံးတို႔သည္ ဆုံစက္ကဲ့သို႔ အဆက္မပ်က္ တရစပ္ က်လာေလေတာ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ (၁၀ ႏွစ္သားခန္႔) ခိုးမႈကို အႀကီးအက်ယ္ ရြံမုန္းသြားေတာ့၏။ သို႔ေသာ္ ေၾကကြဲမႈေတြ၊ ဗ်ာပါဒေတြႏွင့္ တကြျဖစ္၏။ တြဲပါလာေသာအက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ေက်းဇူးရွင္ မိခင္၊ဖခင္တို႔ကို ရင္ထဲအသဲထဲက ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးလွသျဖင့္ ေခၚေ၀ၚေသာ ‘ေဖေဖ၊ ေမေမ’ ဟူေသာ ၾကည္ႏူးခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ေကာင္းသည့္ အေခၚအေ၀ၚမ်ိဳး တစ္ခါမွ် မေခၚဖူးေတာ့။ အေၾကာက္တရားတို႔ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ရင္ထဲတြင္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် သာယာခ်မ္းေျမ႕မႈကို ရွာမေတြ႔ႏိုင္ေတာ့။ (ကြ်န္ေတာ္ အခု ငိုေနသည္)
ေနာက္ ၁ ႏွစ္၊ ၂ ႏွစ္ခန္႔အၾကာ ၁၂ ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ ကြ်န္ေတာ္ ကိုရင္၀တ္သည္။ သာသနာ့ေဘာင္ႏွင့္ လူ႔ေဘာင္သည္ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ့္မိဘမ်ားကို မသိမသာ ခြဲျခားထားလုိက္သည္။ မိဘမ်ားႏွင့္ ေ၀းကြာသြားေသာအခ်ိန္က်မွ မိဘတို႔၏ေက်းဇူးကို သိျမင္လာကာ ကြ်န္ေတာ့ႏွလုံးသားတြင္ ထိုေက်းဇူးမ်ားကို နည္းနည္းခ်င္းထည့္ၾကည့္သည္။ ဗိုင္းရပ္ထိထားသျဖင့္ အားအင္ခ်ိနဲ႔ေနေသာ ကြ်ႏု္ပ္ႏွလုံးသားမွာ ထိုေက်းဇူးတရားတို႔ကို မ်ားမ်ားႏွင့္ ျမန္ျမန္မသြင္းႏိုင္ေပ။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ မိဘမ်ား၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ ခိုးမႈသည္ ကြ်ႏု္ပ္မသိေသာ ဒုစရုိက္မႈအျဖစ္ အတိတ္တြင္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ က်န္ရစ္ေနခဲ့၏။
ဒီေလာက္ဆိုလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္၏ခိုးနည္း က်ပ္မျပည့္ေသာေၾကာင့္ ခိုးမႈႀကီးမဟုတ္အဆိုကို လက္ခံႏိုင္ေလာက္မည္ထင္ပါသည္။ ရယ္စရာေကာင္းသည္မွာ ကြ်ႏု္ပ္၏ခုိးပုံခိုးနည္း။ ေၾကကြဲစရာေကာင္းသည္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္ခိုးရေသာ အေၾကာင္းအရင္းႏွင့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္ေသာ မိဘမ်ားအေပၚ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ မျမတ္ႏိုးႏိုင္မႈ။ သင္ခန္းစာယူစရာေကာင္းသည္မွာ သူခိုးေလးမွ သူခိုးႀကီးမျဖစ္ေအာင္ မိဘတို႔၏ ဆိုဆုံးမပုံျဖစ္၏။ (ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ထဲက လုိခ်င္သမွ် အကုန္ေပးထားလွ်င္ ႀကီးလာေသာအခါ မိဘမ်ားက မေပးႏိုင္ေတာ့လွ်င္ ၈၀%ခန္႔ သူခိုးႀကီးျဖစ္လာႏိုင္သည္။ မိဘေလာင္းလ်ာမ်ား သင္ခန္းစာယူၾကပါကုန္)။
ယခု ကြ်န္ေတာ္ ဘာစိတ္ကူးေပါက္သည္မသိ သူမ်ားပစၥည္းခုိးခ်င္လာသည္။ တစ္ေန႔က အေဆာင္တြင္ လာေရာက္ခိုးယူေသာ သူခိုးကို အားမလိုအားမရျဖစ္၍ ထင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤခိုးခ်င္ျခင္းသည္ ၁၀၀% ျဖဴစင္ေသာ ခိုးခ်င္ျခင္းဟု ကြ်ႏု္ပ္ယုံသည္။ ရဟန္းတစ္ပါးအေနျဖင့္ အႀကီးမားဆုံးအျပစ္ထဲက တစ္ခုျဖစ္ေသာ ပါရာဇိက အာပါတ္လည္း မသင့္ေရာက္ႏိုင္ဟု ရွင္းရွင္းလင္းလင္းနားလည္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပါရာဇိက မက်ဘဲသူမ်ားပစၥည္းခိုးလိုသူမ်ား မွတ္သားထားၾကပါကုန္။
ပါရာဇိကမက်ဘဲ သူမ်ားပစၥည္းခုိးနည္း
၁။ ခင္မင္သူမ်ားထံမွသာခိုးမည္။ အရမ္းမခင္မင္ေသာ္လည္း မ်က္မွန္းတန္းမိရုံေလာက္ဆိုလွ်င္ ရၿပီ။ သူခိုးပါး၀၍ ရင့္က်က္လာေသာအခါမွ မည္သူ႔ ပစၥည္းကိုမဆို ခိုးမည္။
၂။ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည့္မည္။ အခန္းထဲကို ေျခဖ်ားေထာက္၍ ကုတ္ကုတ္ ကုတ္ကုတ္ႏွင့္ သြားမည္။ က်ီးကန္းမ်က္လုံးကို ေခတၱငွားထားမည္။ လူေတြ႔သြားလွ်င္ ခပ္တည္တည္ေနမည္။ ကုိယ့္အသိဆီက ခိုးမည္ျဖစ္သျဖင့္ ကိစၥမရွိ။ ဟိုဟာလုိလို ဒါလုိလိုေျပာလုိက္မည္။
၃။ လြတ္လြတ္ကြ်တ္ကြ်တ္ခုိးၿပီးလွ်င္ ပိုင္ရွင္ျဖစ္သူအား ပစၥည္းျပန္ေပးမည္။ ေရာ္ဘင္ဟု (ထ္)လို ငတက္ျပားလိုေတာ့ မတရားမလုပ္။ (သူတို႔သည္ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါကသာ ေတာင္းဆိုေသာ သူခိုးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ကြ်န္ေတာ့္ေခတ္က ေတာင္းဆိုေသာ သူခိုးျဖစ္သည္။)
၄။ ခိုးမႈက်ဴးလြန္တုန္း လက္ရဖမ္းမိသြားေသာအခ်ိန္သည္ ပစၥည္းခိုးရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ ဇာတ္ရွိန္အျမင့္ဆုံးအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဤခိုးျခင္းသည္ ေရာ္ဘင္ဟု(ထ္)တို႔ ငတက္ျပားတို႔ ခိုးသလို အဓိပၸာယ္မရွိဟု အေပၚယံထင္ရေသာ္လည္း ဤေနရာတြင္ အဓိပၸာယ္ေပၚလြင္မည္။
ခိုးမည္ၾကံတုန္း မသကၤာ၍ စစ္ေဆးေမးျမန္းလွ်င္ ေမးျမန္းသူမ်ားကို သနားေသာအားျဖင့္ သူခိုးပါဟု ၀မ္းသာအားရ ေျဖမည္။ ထိုသို႔ သူခိုးပါဟု၀န္ခံသျဖင့္ သူခိုးဟု သိသြားၾကေသာအခါ (သို႔မဟုတ္) ခိုးရာပါပစၥည္းႏွင့္တကြ မိသြားေသာအခါ ခင္မင္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ မရင္းႏွီးပဲ သိရုံသာသိေသာသူေတြက တီးတိုးလည္း ေ၀ဖန္ၾကမည္။ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္လည္း ေျပာၾကမည္။ ေစ့ေစ့ၾကည့္၍လည္းရႈံ႕ခ်ၾကမည္။ စိတ္ထဲတြင္လည္း “ေအာ္… ငါ ဒီေကာင့္ကို လူရုိးေလးေအာက္ေမ့တာ လက္စသတ္ေတာ့ (အစဥ္အလာရွိတဲ့) သူခိုးပဲ” ဟု ေတးမွတ္ထားၾကမည္။ ရုပ္နဲ႔မွ မလိုက္ကြာလို႔ ေျပာခ်င္လည္းေျပာၾကမည္။ ထိုေ၀ဖန္ရႈံ႕ခ်သံမ်ားသည္ သူခိုးဇာတ္ခင္းျခင္း၏ အထြဋ္ျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္အလိုခ်င္ဆုံးရင္ခုန္သံမ်ားလည္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သူ႔ထံမွ မည္သည့္မုန္းတီးမႈကိုမွ်မလိုလား။ ခိုးရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ သူမ်ားပစၥည္းလုိခ်င္၍မဟုတ္ လူအမ်ားက မႀကိဳက္သျဖင့္ ေ၀ဖန္ရႈံ႕ခ်ၾကရာမွ ခံစားရေသာ ရင္ခုံသံမွ်သာျဖစ္သည္။ ထိုရင္ခုန္သံမ်ိဳးကို ကြ်န္ေတာ္အလြန္ႀကိဳက္သည္။
(မွတ္ခ်က္။ ။ ရင္ခုန္သံမ်ားသာျဖစ္သည္)
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
ႏွလုံးသားအာဟာရအတြက္
ဓမၼေဆးကို တုိက္ေကၽႊးေတာ္မူေသာ
အရွင္ျမတ္ဘုရား ...
အရွင္ဘုရားအား
၀ိသာခါနကၡတ္ ယွဥ္စပ္ေသာ
ဤေန႔ျမတ္၌
ရင္ထဲတြင္ အစဥ္အၿမဲျဖစ္ေပၚေနေသာ
အသခၤါရိက သမာဆႏၵတုိ႔ျဖင့္
႐ုိေသတုပ္၀ပ္ ရွိခုိးအပ္ပါသည္ဘုရား
အရွင္ဘုရား ရြာသြန္းေပးခဲ့ေသာ
ေအးခ်မ္းလတ္ဆတ္ ဓမၼမိုးစက္တို႔သည္
ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ အားမာန္မ်ားျဖင့္စြက္ကာ
ေခာတ္အဆက္ဆက္ သြန္းၿဖိဳးအပ္ပါသည္ဘုရား
အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဓမၼစည္ႀကီးဟာ
ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ႏွလုံးသားကို
ႏူးညံ့၊ ျဖဴစင္၊ ရဲ၀ံ့ေစတယ္
ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းဆိုတဲ့ စစ္ခင္းမႈၾကားကို
တိုး၀င္ရွင္သန္ေစတယ္
အမွန္တရားအတြက္ ဆင္ႏႊဲရတဲ့
ႏွလုံးသားတုိက္ပဲြမွာ
ခြန္အားေတြကို တုိးပြားေစတယ္
ေသြး၊ ေခြ်းတုိ႔ က်႐ႈံးသည့္တုိင္
ေအာင္ပြဲကို ဆင္ႏိုင္ေစတယ္
စိတ္ဓာတ္အားအင္ေတြကုန္ခမ္း
ေမာဟိုက္ပင္ပမ္းတဲ့အခါ
ညႇဳိးႏြမ္းအားငယ္ေနတဲ့ ႏွလုံးသားကို
ညအေမွာင္ပန္း လေရာင္ဆမ္းသလုိ
ပြင့္လန္း ေမႊးပ်ံ႕ေစတယ္
အရွင္သည္
ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ ဘ၀တန္ေဆာင္
အလင္းေရာင္ ျဖစ္ေပသည္တကား။ ။
(ဗုဒၶေန႔တြင္ ဤကဗ်ာျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶအား ဒုတိယအႀကိမ္ ပူေဇာ္ပါ၏။)
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
အဲဒီဘ၀ေလးေတြအတြက္ နာက်င္စြာေၾကကြဲတတ္ဖို႔
ခံစားခ်က္မ်က္ရည္ေတြ မကုန္မခမ္းႏိုင္ေအာင္ရွိတယ္
ညာေျခတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ညာလက္တစ္ဖက္ဟာ
ဘီးေလးလုံးကတဲ့ယာဥ္ေပၚမွာ တြဲခ်ိတ္လို႔
ေက်းဇူးရွင္ကို ကြ်မ္းက်င္စြာပိုက္ထားတဲ့
ဘယ္လက္တစ္ဖက္နဲ႔အတူ ဘယ္ေျခတစ္ေခ်ာင္းဟာ
ေထာက္တည္ရာမဲ့ ေလထဲမွာ ၀ဲလို႔
ဘယ္ေလာက္စည္းခ်က္မွန္တဲ့
ပရန္းပတာ ဆန္မႈလဲ။
၀မ္းေရးဆိုတဲ့ ပန္းတိုင္တစ္ခုတည္းအတြက္
အသက္ကို တစ္ျခမ္းစေတးလို႔
ကဗ်ာမဆန္တဲ့ အဲဒီဘ၀ေလးေတြထဲကို
ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ဆန္ဆန္ေတာင္
တိုး၀င္႐ုန္းကန္ ရွင္သန္ခဲ့ဖူးတယ္
ပန္းတုိင္ကိုေရာက္ဖို႔ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်
ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ္ဆိုတာေတာ့ မသိခဲ့ဘူး
ဖန္၀ါ၀ါေနလုံးကို ခပ္ေျပာင္ေျပာင္ေခါင္းေပၚမွာ
ခပ္ေစာင္းေစာင္းတင္ထားတဲ့ အခ်ိန္ထိေတာင္
မဲေမွာင္ေမွာင္ခြက္တစ္လုံးက လက္ထဲရွိေနတုန္း
ပန္းတိုင္အတြက္ ရိကၡာဆိုတာဟာ
အဲဒီအခ်ိန္အထိ မစုံၾကေသးဘူး
အဲဒီအခ်ိန္က ငါတို႔နားမလည္ေသးတဲ့
သိကၡာဆိုတာေတာ့ ကုန္လုေနခဲ့ေပါ့။
တကယ္ေတာ့
မီးေလာင္ျပင္လို ပူေလာင္ၾကမ္းတမ္းတဲ့
ဘ၀ခရီးလမ္းထဲကေန သိကၡာေတြကိုသယ္ထုတ္ဖို႔
ငါတို႔မွာ အေတာင္ေတြမွ မစုံၾကေသးပဲ
သိမ္ေမြ႕ႏုနယ္မႈေတြ ခ်မ္းသာသမွ်
ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းမႈေတြ ၾကြယ္၀ေနခဲ့ၾကတယ္
ဘယ္ေလာက္လွပတဲ့ ပဋိပကၡေလးလဲ
ေလာကဓံကို ရယ္သြမ္းေသြးဖို႔ေတာ့
ငါတို႔ မရင့္က်က္ခဲ့ၾကေသးဘူး။
တစ္ခါတစ္ရံ
မျမင္ရတဲ့ သစၥာတရားတို႔ကမ်ား
လက္တြဲကာထူ ေဖးကူေလၾကသလား
လုိအပ္ျခင္းေတြ ေလာင္ၿမိဳက္ေနတဲ့ငါတို႔ကို
က႐ုဏာေတြနဲ႔ေပြ႔ဖက္လို႔ ၿငိႇမ္းသက္ေပးလုိက္ၾကရဲ႕
အေရးမႀကီးေပမယ့္ လိုအပ္ေနတဲ့ပန္းတိုင္အတုဟာ
အဲဒီအခိုက္အတန္႔ေလးမွာေတာ့
မသိစိတ္ထဲမွာ ေခတၱအနားယူေနေလရဲ႕
ေလာက႐ုိးရာ ပန္းတိုင္သြားလမ္းက်ဥ္းေလးဟာ
အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ဟန္ေဆာင္ျခင္းေတြနဲ႔
ေခ်ာေမြ႔ေျပဆင္းလို႔ေပါ့။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
တို႔ျမန္မာတေတြ
တုံးတုံးအအ လူလုံးမလွသျဖင့္
ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္ရသည္
႐ုိးတာအတာ ခြဲစိတ္ျဖာဖို႔
သမိုင္းအတိတ္ပညာ ရွိရမည္
ေရရွည္စဥ္စား ပညာစကားျဖင့္
အမွန္တရားကို ခ်စ္ရမည္
သူ႔စ႐ိုက္သေဘာ ေတြးစစ္ေၾကာဖို႔
ကိုယ့္စိတ္မေနာ ျဖဴရမည္
႐ုိး႐ိုး၀တ္စား မပလႊားပဲ
ေတြးေခၚဆန္းျပား ရွိရမည္
မွန္ကန္စြာျဖင့္ ေတြးေခၚခ်င့္ဖို႔
အေလ့အက်င့္ ရွိရမည္
အၾကြားမပါ ႏွစ္ႏွစ္ကာျဖင့္
ေစတနာစစ္စစ္ ရွိရမည္
ဘ၀ခ်ိဳးေကြ႕ သတိမေမ့ဖို႔
အထိအေတြ႔ မ်ားရမည္
ျဖစ္ျပန္ပ်က္ျပန္ ေလာကဓံကို
ၾကံ့ၾကံ့ခံ၍ လွန္ရမည္
တို႔ေျပတို႔ေျမ ၿငိမ္းခ်မ္းေစဖို႔
လုိက္ေလ်ာညီေထြ ေနရမည္
သတၱ၀ါအမ်ား ရင္၀ယ္သားလို
ေမတၱာတရား ထားရမည္
တို႔ျမန္မာတေတြ တိုးတက္ေစဖို႔
အမ်ိဳးက်က္သေရကို ေဆာင္ရမည္
…………………… ………………….
……………………. …………………။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
ကိႏၷရီပုံတည္ ျမန္မာျပည္၌
ေစတီထီးနန္း ေရႊေရာင္လႊမ္းလည္း
ပန္းေတြမလန္း စမ္းေရခမ္းလုိ႔
ေတာေတာင္မသာ မာလာမေမႊး
ငွက္ေတးမဆို တိမ္ညိဳမပ်ိဳး
မိုးရိပ္မဆင္ ကြင္းျပင္မစိမ္း
မိုးၿခိမ္းမညံ သက္တံမလင္း
ေလညႇင္းမလာ ေနအစင္းတစ္ရာသို႔
ရွိေတာ့သည္။
ဓမၼတာမမွ် သဘာ၀ေၾကာင့္
ေဂဟပ်က္ယြင္း ပူပန္ျခင္းသည္
ခပင္းသတၱ၀ါ မလပ္ပါေအာင္
ဆူဆူက်ိဳက္က်ိဳက္ ေလာင္ကာၿမိဳက္သည္
တစ္ဘ၀သံသရာ ကုန္ဆုံးခါမွ
၀ိပါက္မပါ ၿငိမ္းမည့္ဟာတည္း
ဗုဒၶက်မ္းလာ ျမတ္ဓမၼာျဖင့္
ေမတၱာျခဳံရန္ စိတ္ရည္သန္၍
ေလာကဓံကို ခုခံလုိလည္း
ခိုင္မာစိတ္ထား ယိမ္းယိုင္သြားက
ေလာဘသားေကာင္ ေဒါသမုဆိုး
အျဖစ္မ်ိဳးႏွင့္ ႀကဳံရုိးအမွန္
ဖန္ဖန္ခံစား ထိုလူသား၏
ရင္တြင္းအပူ သာ၍ဆူသည္
ဘယ္သူလာ၍ ၿငႇိမ္းအံ့နည္း။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
လူ႔ေလာကတြင္ လူျဖစ္ရတာကို ဂုဏ္ယူသင့္သည္၊
လူတို႔ကမၻာတြင္ လူျဖစ္ႏိုင္ခြင့္အတြက္
လူျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားရန္ လူ႔အခြင့္အေရးေတြရွိသည္၊
လူသည္ လူ႔အတြက္သာမက ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးအတြက္ပါ
လူစြမ္းေကာင္းလုပ္ခြင့္ရွိသည္၊
လူညံ့၊ လူလတ္၊ လူျမတ္ အျဖစ္ကို လူတိုင္း လူလို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ခြင့္ရွိသည္။
လူသည္ ရယ္လည္းရယ္တတ္သလို ငိုလည္းငိုတတ္သည္၊
လူသည္ ၿပဳံးလည္းၿပဳံးတတ္သလုိ မဲ့လည္းမဲ့တတ္သည္၊
လူသည္ ၀မ္းလည္းသာတတ္သလို ၀မ္းလည္းနည္းတတ္သည္၊
လူသည္ ဟန္လည္းေဆာင္တတ္သလို ရုိးလည္း ရုိးသားတတ္သည္၊
လူသည္ လည္လည္းလည္တတ္သလုိ အလည္း အတတ္သည္၊
လူသည္ ၾကမ္းလည္း ၾကမ္းတမ္းတတ္သလို ယဥ္လည္းယဥ္ေက်းတတ္သည္၊
လူတို႔တြင္သာရွိေသာ ဤလူ႔အရည္အခ်င္းမ်ားသည္ လူအခ်င္းခ်င္းကို ခြဲျခားထားသည္။
လူကို လူျဖစ္ေအာင္ လူကလုပ္ယူသည္၊
လူကို လူမဟုတ္ေအာင္လည္း လူက ဖ်က္စီးသည္။
လူအခ်င္းခ်င္းအတြက္သာလွ်င္
လူတို႔သည္ လူျဖစ္ေနၾကသည္၊
လူမရွိလ်င္ လူသည္ လူျဖစ္မလာႏိုင္
လူေၾကာင့္ လူသည္ လူျဖစ္လာ၏၊
လူေၾကာင့္ လူသည္ လူဆင္းရဲျဖစ္လာ၏၊
လူေၾကာင့္ လူသည္ လူခ်မ္းသာျဖစ္လာ၏၊
လူေၾကာင့္ လူသည္ လူယုတ္လူညံ့ျဖစ္လာ၏၊
လူေၾကာင့္ လူသည္ လူေကာင္းလူျမတ္ျဖစ္လာ၏၊
လူသည္ ေၾကာက္စရာသတၱ၀ါျဖစ္သလုိ ခ်စ္စရာ သတၱ၀ါလည္းျဖစ္၏။
လူတို႔သည္ တစ္ခါတစ္ရံ လူကို
လူဟုနားမလည္ၾက၊
လူကို ငါဟုထင္ေနၾကသည္၊
လူကို သူဟုထင္ေနၾကသည္၊
လူကို သူေဌးဟုထင္ေနၾကသည္၊
လူကို သူဆင္းရဲဟု ထင္ေနၾကသည္၊
လူတို႔သည္ လူ႔ေလာကတြင္
လူသာျဖစ္သင့္သည္၊
လူ၏တန္ဖိုးကို လူတိုင္း
လူလိုနားလည္သင့္သည္၊
လူသည္ အျမင္က်ယ္သင့္သည္ ဖင္မက်ယ္သင့္
လူသည္ အျမင္ျမင့္သင့္သည္ ဘ၀င္မျမင့္သင့္
လူတိုင္းသည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သင့္သည္၊
ထိုအခ်ိန္တြင္ ………
လူတိုင္းသည္ လူႏွင့္တူေသာ လူျဖစ္လာလိမ့္မည္၊
ထိုအခါ ……….
လူ႔အထက္တန္းစားလည္း မရွိေတာ့
လူ႔ေအာက္တန္းစားလည္း မရွိေတာ့
လူ႔ေလာကႀကီးသည္ တစ္ေျပးညီ ၿငိမ္သက္ တည္ၾကည္ေနေတာ့၏။
လူသည္ လူကိုမွီ၍ သန္႔စင္ေသာပီတိႏွင့္အတူ လူျဖစ္လာ၏၊
လူသည္ လူကိုမွီ၍ ညစ္ႏြမ္းေသာ ၀မ္းေျမာက္မႈႏွင့္အတူ လူျဖစ္လာ၏၊
လူကိုမွီၿပီး လူမျဖစ္ရေအာင္ လူကို လူသည္ ဥေပကၡာျပဳထားႏိုင္၏၊
လူသည္ လူကို ဥေပကၡာျပဳထားေသာခါ
လူသည္ လူႏွင့္ကင္းေသာလူျဖစ္လာ၏၊
လူသည္ လူႏွင့္ကင္းေသာ လူျဖစ္လာေသာအခါ ပရမတၳလူသားျဖစ္လာ၏၊
လူတိုင္း ပရမတၳလူသား မျဖစ္ႏိုင္သည့္တိုင္ လူတိုင္း ပရမတၳလူသား ျဖစ္ႏိုင္ခြင့္ရွိ၏၊
လူသည္ ပရမတၱလူသားျဖစ္လာေသာအခါ လူေၾကာင့္ လူထပ္ျဖစ္မလာႏိုင္ေတာ့၊
လူသည္ လူေၾကာင့္ လူထပ္ျဖစ္မလာေသာအခါ
လူေပ်ာ္ႀကီး၊ လူရုိးႀကီး၊ လူေကာက္ႀကီး၊ လူတည္ႀကီး၊
လူေပါႀကီး၊ လူေတႀကီး၊ လူယုတ္ႀကီး၊ လူေတာ္ႀကီး လည္းျဖစ္မလာႏိုင္ေတာ့၊
ဤသို႔ျဖင့္ ……….
လူသည္ လူႏွင့္တကြေသာ သံသရာႀကီးကို လူ႔စြမ္းပကားျဖင့္ ျဖတ္သိမ္းလုိက္ေတာ့၏။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
ငါျမတ္ႏိုးမိရဲ႕
ငါ႔ကို သုခေတြေပးတဲ့
အၾကင္နာတရားတို႔ရဲ႕
ဟန္ေဆာင္ျခင္းကို
ငါေမွ်ာ္မွန္းမိရဲ႕
တံတိုင္းတစ္ဖက္ျခားထားတဲ့
ဒုကၡတို႔ရဲ႕
ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တည္ျခင္းကို
ငါတမ္းတမိရဲ႕
လြင့္စင္က်လာမယ့္
အသက္ရွင္ျခင္းရဲ႕
အာဟာရကို
ငါလြမ္းဆြတ္မိရဲ႕
ၾကည္ႏူးမိခဲ့တဲ့
သခၤါရတရားတို႔ရဲ႕
တဒဂၤခ်မ္းသာျခင္းကို
ငါေအာက္ေမ့မိရဲ႕
ပိတ္လို႔ ဖြင့္လုိ႔ရမယ့္
တံခါးတစ္ခ်ပ္ရဲ႕
စာနာသနားျခင္းကို
ငါရြံမုန္းမိရဲ႕
ငါ႔ဘ၀အတြက္
သတ္မွတ္ထားတဲ့
ေမွာင္မဲပိန္းပိတ္
တိတ္ဆိတ္ျခင္းရဲ႕
ဆူညံသံကို ။ ။
ဆက္ဖတ္မယ္
ျပန္ေခါက္ထားလိုက္မယ္
.jpg)
