Monday, May 7, 2012

ညင္သာစြာ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားျခင္း

ညရဲ႕တိတ္ဆိတ္မႈက အတိတ္ရနံ႔ကိုသယ္ေဆာင္လာတယ္
 ၾကယ္ေတြရြာတဲ့ေကာင္းကင္မွာလည္း
တိမ္သြားသလိုလုိ လသြားသလိုလိုနဲ႔ေပါ့
တကယ္တမ္းေတာ့
ေလကစားရာကိုပဲ ေရြ႕လ်ားေနရတာ

မိုးလင္းတဲ့အခါ အနားယူေတာ့မယ့္ လက
အက်ီစယ္ခံခ်င္တဲ့ တိမ္ဂြမ္းဆိုင္ေတြေရ
စၾက၀ဠာအဆုံးထိ ေရြ႕ေပေတာ့တဲ့

ငါလည္း ငါ့အတၱနဲ႔ငါ
ညင္သာစြာ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရင္း...
ငါ့၀ိဥာဥ္လည္း ငါ့ဆီကမခြာပဲ
ေလညင္းေလးေတြထဲ ေ၀့၀ဲရင္း...။            ။ Type rest of the post here

ဆက္ဖတ္မယ္

Thursday, March 29, 2012

ရည္မွန္းခ်က္၊ ခံယူခ်က္နဲ႔ ေလွ်ာက္မည့္လမ္း


ရည္ရြယ္ကာထား ပန္းတိုင္မ်ားကား
၀င့္၀င့္ၾကြားၾကြားရွိပါ၏။
ေလွ်ာက္ရမည့္လမ္း ခရီးၾကမ္းလည္း
ပင္ပင္ပမ္းပမ္း ရွိပါ၏။
ပန္းတိုင္ေရာက္ရန္ လမ္းစဥ္မွန္သမွ်
သူေတာ္တရား မေဖာက္ျပားဘဲ
စြန္႔စြန္႔စားစား ေလွ်ာက္လွမ္းသြားဖို႔
စိတ္ဆႏၵအား ရွိပါ၏။

တစ္ဘ၀စာ ဒီခႏၶာအတြက္
ဤသို႔ရည္မွန္း ပန္းတိုင္နန္းကား
တိုင္းသူျပည္သား လူအမ်ားတို႔
အက်င့္သိကၡ စာရိတၱႏွင့္
ျပည့္၀စုံလင္ ပညာသင္လ်က္
ကိုယ့္တိုင္းကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ဌာနီကို
ကုိယ္စီကိုယ္ငွ ကုိယ့္ဘ၀ျဖင့္
ပိုင္ႏိုင္က်စ္လစ္ တည္ျခင္းျဖစ္၏။

ရဟန္းဘ၀ တစ္သက္မွ်တြင္
မွီခိုမရွိ လြတ္လပ္ဘိသျဖင့္
မွန္ကန္သည့္အား အက်ိဳးမ်ားလွ်င္
ေထာက္ထားစရာ မ်က္ႏွာမရွိ
ဂတိမပါ ယုံၾကည္ရာကို
ထိေရာက္မိစြာ ေဆာင္ႏိုင္ပါ၏။
ရည္ရြယ္ရာလမ္း ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္းဖို႔
အခါမလင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို
မျငင္မၿငိဳ ရလိုပါ၏။

ေလွ်ာက္လွမ္းရာလမ္း ခရီးၾကမ္းတြင္
ေ၀ဖန္ရႈံ႕ခ် ခ်ီးက်ဴးသမွ်ကို
အေထာက္အကူ ထင္မွတ္ယူလ်က္
တူရူပန္းတိုင္ ငါေရာက္ႏိုင္ေအာင္
စိတ္ခိုင္ခိုင္ထား ငါႀကိဳးစားဖို႔
ေယာက်ၤားသတၱိ ေမြးပါ၏။
Type rest of the post here

ဆက္ဖတ္မယ္

Tuesday, March 20, 2012

စည္းေ၀းေဆြးေႏြးျခင္းငွာ သင့္ေလ်ာ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု၏ စံမ်ား


ရဟန္းတို႔ စကား ႏွီးေႏွာမိျခင္းျဖင့္ ပုဂ္ၢိဳလ္ကို “ေဆြးေႏြးသင့္သူဟူ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မေဆြးေႏြး
သင့္သူ ဟူ၍ေသာ္ လည္းေကာင္း” သိအပ္၏။ ရဟန္းတို႔ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္
တိုက္႐ိုက္ ေျဖဆိုရမည္ျဖစ္ေသာ ျပႆနာကို တိုက္႐ိုက္အားျဖင့္ အကယ္၍ မေျဖဆိုျငားအံ့၊ ေ၀ဖန္၍
ေျဖဆိုရမည္ ျဖစ္ေသာ ျပႆနာကို ေ၀ဖန္၍ မေျဖဆိုျငားအံ့၊ တဖန္ ျပန္ေမး၍ ေျဖဆိုရမည္ျဖစ္ေသာ
ျပႆနာကို တဖန္ ျပန္ေမး၍ မေျဖဆိုျငားအံ့၊ (မေျဖဆိုဘဲ) ထားရမည္ ျဖစ္ေသာ ျပႆနာကို
(မေျဖဆိုဘဲ) မထားျငားအံ့၊ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ျဖစ္လတ္ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ မေဆြးေႏြးသင့္ေသာ
ပုဂ္ၢဳိလ္မည္၏။ ရဟန္းတို႔ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္ တိုက္႐ိုက္ ေျဖဆိုရမည္ ျဖစ္ေသာ
ျပႆနာကို တိုက္႐ိုက္ အားျဖင့္ အကယ္၍ ေျဖဆိုအံ့၊ ေ၀ဖန္၍ ေျဖဆိုရမည္ျဖစ္ေသာ ျပႆနာကို
ေ၀ဖန္၍ ေျဖဆိုအံ့၊ တဖန္ ျပန္ေမး၍ ေျဖဆိုရမည္ ျဖစ္ေသာ ျပႆနာကို တဖန္ ျပန္ေမး၍ ေျဖဆိုအံ့၊
(မေျဖဆိုဘဲ) ထားရမည္ ျဖစ္ေသာ ျပႆနာကိုလည္း (မေျဖဆိုဘဲ) ထားအံ့။ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔
ျဖစ္လတ္ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ေဆြးေႏြးသင့္ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္မည္၏။

ရဟန္းတို႔ စကား ႏွီးေႏွာမိျခင္းျဖင့္ ပုဂ္ၢိဳလ္ကို “ေဆြးေႏြးသင့္သူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မေဆြးေႏြး
သင့္သူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း” သိအပ္၏။ ရဟန္းတ႔ ို ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္
အေၾကာင္း ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္၌ အကယ္၍ မတည္အံ့၊ ၾကံဆအပ္ေသာ အရာ၌ အကယ္၍
မတည္အံ့၊ သိရမည့္ ၀ါဒ၌ အကယ္၍ မတည္အံ့၊ (ေျဖဆိုရမည့္) က်င့္၀တ္၌ အကယ္၍ မတည္အံ့၊
ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ျဖစ္လတ္ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ မေဆြးေႏြးသင့္ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္မည္၏။ ရဟန္းတို႔
ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္ အေၾကာင္းဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္၌ အကယ္၍ တည္အံ့၊
ၾကံဆအပ္ေသာ အရာ၌ အကယ္၍ တည္အံ့၊ သိရမည့္၀ါဒ၌ အကယ္၍ တည္အံ့၊ (ေျဖဆိုရမည့္)
က်င့္၀တ္၌ အကယ္၍ တည္အံ့။ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ျဖစ္လတ္ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ေဆြးေႏြးသင့္ေသာ
ပုဂ္ၢိဳလ္မည္၏။

ရဟန္းတို႔ စကား ႏွီးေႏွာမိျခင္းျဖင့္ ပုဂ္ၢိဳလ္ကို “ေဆြးေႏြး သင့္သူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မေဆြးေႏြး
သင့္သူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း” သိအပ္၏။ ရဟန္းတို႔ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္ စကား
တစ္ခုျဖင့္ စကားတစ္ခုကို အကယ္၍ ဖံုးကြယ္အံ့ (ေ၀့လည္ေခ်ာင္ပတ္လုပ္အံ့)၊ အျပင္စကားကို ေဆာင္၍ ပယ္အံ့ (မေရာင္ရာ ဆီလူးအံ့)၊ စိတ္ဆိုးျခင္း
အမ်က္ထြက္ျခင္း မႏွစ္သက္ျခင္းကိုလည္း ထင္စြာျပဳအံ့ (မိမိ၏အားနည္းခ်က္ကိုထိသျဖင့္ ေဒါသျဖစ္အံ့)၊ ရဟန္း တို႔ ဤသို႔ ျဖစ္လတ္ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္
သည္ မေဆြးေႏြးသင့္ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္မည္၏။ ရဟန္းတို႔ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္ စကား
တစ္ခုျဖင့္ စကားတစ္ခုကို အကယ္၍ မဖံုးကြယ္အံ့၊ အျပင္စကားကို ေဆာင္၍ မပယ္အံ့၊ စိတ္ဆိုးျခင္း
အမ်က္ ထြက္ျခင္း မႏွစ္သက္ျခင္း ကိုလည္း ထင္စြာ မျပဳအံ့၊ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ျဖစ္လတ္ေသာ္
ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ေဆြးေႏြး သင့္ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္မည္၏။

ရဟန္းတို႔ စကား ႏွီးေႏွာမိျခင္းျဖင့္ ပုဂ္ၢိဳလ္ကို “ေဆြးေႏြးသင့္သူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မေဆြးေႏြး
သင့္သူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း” သိအပ္၏။ ရဟန္းတ႔ ို ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္
အကယ္၍ (ပါဠိပါဌ္သားရြတ္ဖတ္၍) လႊမ္းမိုးအံ့ (လူအမ်ားနားမလည္ႏုိင္ေသာ ပညာရပ္အသုံးအႏွံႈးမ်ားသုံးျခင္း)၊ (အေၾကာင္းျပ၍) ဖိႏွိပ္အံ့၊ (ေမးသူ႕စိတ္၌ သံသယ
ရွိလာေအာင္) ျပင္းစြာ ရယ္အံ့ (သေရာ္သည့္သေဘာ)၊ အနည္းငယ္ ခၽြတ္ယြင္းသည္ကို အမွားဖမ္းအံ့။ ရဟန္းတို႔
ဤသို႔ျဖစ္လတ္ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္ သည္ မေဆြးေႏြးသင့္ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္ မည္၏။ ရဟန္းတို႔ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္
ျပႆနာကို ေမးအပ္ေသာ္ အကယ္၍ (ပါဠိပါဌ္သား ရြတ္ဖတ္၍) မလႊမ္းမိုးအံ့၊ (အေၾကာင္းျပ၍)
မဖိႏွိပ္အံ့၊ (ေမးသူ႕စိတ္၌ သံသယ ရွိလာေအာင္) ျပင္းစြာ မရယ္အံ့၊ အနည္းငယ္ ခၽြတ္ယြင္းသည္ကို
အမွား မဖမ္းအံ့။ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ျဖစ္လတ္ ေသာ္ ဤပုဂ္ၢိဳလ္သည္ ေဆြးေႏြးသင့္ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္မည္၏။
(အ-၃ ကထာ၀တၳဳသုတ္)

ဆက္ဖတ္မယ္

Monday, March 19, 2012

ဘ၀


ဒို႔ညီအကို ဒီလုိအိပ္ေမာက်
အိပ္မက္လွလွထဲမွာ
ဆင္းရဲဒုကၡဆိုတာမရွိဘူး။

အားအင္ေတြ ပ်က္ေနရင္
တေယာက္ကို တေယာက္
ဒီလုိဖက္ အိပ္မက္ျပင္းျပင္းထဲမွာ
ဒို႔…ထမင္းမငတ္ဘူး။

ေနျပင္းေတြပူခ်င္ပူ
မိုးေရေတြ စိုခ်င္စို
အိပ္မက္ခ်ိဳခ်ိဳထဲမွာ မင္းမငိုရဘူး။

မနက္ ေစာခ်င္ေစာ
ေန႔ လင္းခ်င္လင္း
ည ခ်ဳပ္ခ်င္ခ်ဳပ္
ပစၥဳပၸန္အိပ္မက္ထဲမွာ
ဒို႔အတြက္…
အတိတ္မရွိဘူး၊ အနာဂတ္မရွိဘူး။

အဆင္ေျပျခင္းခဏေတြ ရပ္တန္႔
အိပ္မက္ေတြက လန္႔ႏိုးတဲ့အခါ
အလွတရားမရွိတဲ့
ဘ၀ခါးခါးကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ျပင္ရင္း
ကံၾကမၼာနဲ႔ဒို႔ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကတာေပါ့ကြာ။
"

ဆက္ဖတ္မယ္

Wednesday, November 3, 2010

ေက်းဇူးမသိ မာနမရွိတဲ့ေကာင္

ၾကြက္ကေလးနဲ႔ကြ်န္ေတာ္
အခန္းက်ဥ္းေလးထဲ
ႏွစ္ေကာင္ထဲရယ္
ကြ်န္ေတာ္ညစာစားၿပီးတိုင္း
စားပြဲေအာက္ထိုးထားေလ့ရွိတဲ့
ပန္းကန္ထဲက အၾကြင္းအက်န္ကို
သူေလအျမဲ လာလာဆြဲတယ္။

စြန္႔လႊတ္ထားေပမယ့္
ငါ ငါ့ဥစၥာဆိုတဲ့
ေမြးရာပါ အမႏုႆ
မစၦရိယစိတ္ကေလးက
ကြ်န္ေတာ့္ အတၱကို
လာလာ ေႏွာက္တယ္
သတိေလးကို နည္းနည္းခ်ပ္
ေမတၱာဓာတ္ကေလးကပ္လိုက္မွ
သူ႔အေပၚ ကြ်န္ေတာ္
ၾကည္ျဖဴသြားတယ္။

သူ႔ကို ကြ်န္ေတာ္
အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ၾကိဳးစားတယ္
သူက ကြ်န္ေတာ့္ကို
အသိအမွတ္မျပဳဘူး
သူ႔ကို ခ်ဥ္းကပ္တိုင္း
ကြ်န္ေတာ့္ကို ေရွာင္ေရွာင္ေျပးတယ္
ေက်းဇူးမသိတတ္တဲ့ၾကြက္
ကိုယ့္ကုိယ္ကို
မာနရွိလုိ႔ရွိမွန္း မသိတဲ့ၾကြက္
ကဲကြာ………….။

ဒီလုိပါပဲ
တစ္ခါတေလ
မစၦရိယနဲ႔ယွဥ္တဲ့
ေလာဘကို ဘရိတ္အုပ္ႏိုင္ေပမယ့္
မာနနဲ႔ယွဥ္တဲ့
ေဒါသကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဘူး။ ။
the end

ဆက္ဖတ္မယ္

Monday, October 11, 2010

မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာ အယူမွားမဟုတ္ပါ

ခရစ္ယာန္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က မင္းတို႔ေယရႈက ထာ၀ရဘုရားကို မကိုးကြယ္သူမွန္သမွ် ငရဲကိုပို႔တယ္ဆိုဟု ဆြေမးေလး ေမးလိုက္သည္ဆို၏။ ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းသားကလည္း ဘယ္ၿငိမ္ေနမလဲ၊ ျပန္ေျပာတာေပါ့။ မင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း မိစၦာဒိ႒ိေတြဆို ငရဲကိုပို႔တာပါပဲ ဟု ဆိုသတတ္။ ဒီမွာတင္သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕စကား ျပတ္သြားသည္ဆိုပါေတာ့။ ဒီမွာ ဘာေတြ႔ရသလဲဆိုေတာ့ ခရစ္ယာန္ေကာင္ေလးသာမက ဗုဒၶဘာသာေကာင္ေလးလည္း မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာကို နားမလည္ၾကတာပါပဲ။ သူတို႔နားလည္းထားၾကတာက ဗုဒၶဘာသာဘက္က မိစၦာဒိ႒ိလို႔ေျပာလုိက္ရင္ ဗုဒၶဘာသာမွအပ တစ္ျခားဘာသာ၀င္ေတြအကုန္လုံး ပါသြားတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘက္က မိစၦာဒိ႒ိလို႔ေျပာလုိက္ရင္ ထာ၀ရဘုရားမကိုးကြယ္တဲ့သူ အကုန္လုံးပါသြားတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဟာ သူ႔မကိုးကြယ္ရင္မိစၦာဒိ႒ိေတြပဲလုိ႔မေျပာခဲ့သလုိ တစ္ျခားဘာသာကေန မိမိဘာသာဆီသို႔ ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္ယုံၾကည့္ဆည္းကပ္လာသူေတြကိုလည္း အရင္ကကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျမဲျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးဆရာႀကီးေတြကိုလည္း ၀တ္မပ်က္ ဆက္လက္ဆည္းကပ္ၾကဖို႔ ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ ကာလာမသုတ္နဲ႔ ၀ီမံသသုတ္မွာလည္း သူ႔ကိုေတာင္ မစူးစမ္းမဆင္ျခင္၊ ပညာနဲ႔ ေ၀ဖန္သုံးသပ္မႈမျပဳဘဲ မကိုးကြယ္ၾကဖို႔ လူေတြကို သတိေပးခဲ့ပါေသးတယ္။ တစ္ေနရာမွလည္း လူတစ္ေယာက္က (ပုဏၰားမ်ိဳးႏြယ္ပဲထင္ပါတယ္) ဗုဒၶဆီကိုလာၿပီး ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးရဲ႕တရားစကားကို ေလးစားလိုက္နာသင့္လဲလို႔ေမးတဲ့အခါ ဗုဒၶက အျပစ္ကင္းတဲ့ ပညာရွိေတြခ်ီးက်ဴးတဲ့ ကုသုိလ္ကိုပြားမ်ားေစတဲ့ ၿပီးေတာ့လုိက္နာသူရဲ႕ ေလာကီ၊ေလာကုတၱရာႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးစီပြားကို ျဖစ္ထြန္းေစတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕တရားကို ေလးစားလုိက္နာဆည္းကပ္ပါလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီပုဏၰားက ဒီေန႔ကစၿပီးတပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရားရဲ႕တရားစကားကိုပဲ ေလးစားလုိက္နာပါေတာ့မယ္ဘုရားလုိ႔ ဗုဒၶကိုေလွ်ာက္ေတာ့၊ ဗုဒၶကဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ။ ဟဟ ငါ့ေကာင္ရ ငါက ငါနဲ႔ငါ့တရားကို ကုိးကြယ္ယုံၾကည္လိုက္နာဖို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူးဟ ဒီလိုဒီလိုသေဘာေတြရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕တရားကို ေလးစားလုိက္နာဖို႔ေျပာတာဆိုၿပီး အထက္ကျပခဲ့ တရားသေဘာကိုပဲ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာလည္း ဒီပုဂၢိဳလ္က မရဘူး။ ဒီေန႔ကစၿပီး အရွင္ဘုရားရဲ႕တရားကိုပဲ လုိက္နာက်င့္ၾကံပါမယ္ခ်ည္းလုပ္ေနလို႔ ဗုဒၶကမနည္းကုိပဲ က်ိဳးေၾကာင္းဆက္စပ္ၿပီးရွင္းျပလိုက္ရပါတယ္။ ေအာ္…. ဗုဒၶဟာ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသစရာေကာင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးပါလားဆိုၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလးကို ၾကည္ညိဳပီတိ ျဖစ္မိပါတယ္။ တစ္ခါလာေသးတယ္၊ ၀ိနည္းမဟာ၀ါမွာထင္တယ္၊ ဗုဒၶကရဟန္းေတြကိုေျပာတယ္၊ ရဟန္းတို႔တဲ့ မင္းတို႔ ငါနဲ႔ငါ့တရားေတြကို (ရဟႏၱာမပါ) ရင္ထဲအသည္းထဲက စြဲလမ္းျမတ္ႏိုးၾကတယ္ဆိုတာငါသိတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ျခားေသာအယူရွိသူေတြက (ဒီေနရာမွာ တစ္ျခားေသာအယူရွိသူဆိုတာ ဘာသာျခားေတြကိုေျပာတာ။ သူတို႔ကို ပါဠိလို တိတၳိလို႔ေခၚတယ္၊ မိစၦာဒိ႒ိေတြလို႔မေခၚဘူး၊ ဗုဒၶက မိစၦာဒိ႒ိေတြသာ ငရဲေရာက္ႏုိင္တယ္လုိ႔ေဟာတယ္။ တိတၳိေတြ ငရဲေရာက္ႏိုင္တယ္လုိ႔ မေဟာခဲ့ဘူး။ ဒီေတာ့ မိစၦာဒိ႒ိအယူရွိသူေတြဟာ ဘာသာျခားေတြထဲကျဖစ္ႏုိင္သလို၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြထဲကလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။) ေနာက္ေတာ့ မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပပါဦးမယ္။ အခုေတာ့ ေစာေစာက စကားကိုဆက္လိုက္ရင္။ ဘာသာျခားေတြက ငါ့ကုိအျပစ္ေျပာၾကမယ္၊ ငါ့မေကာင္းေၾကာင္းေတြကို ခြ်တ္ယြင္းသျဖင့္ စြပ္စြဲေျပာဆိုၾကမယ္၊ ရႈတ္ခ်ၾကမယ္၊ ကဲ့ရဲ႕ၾကမယ္။ အဲဒီအခါမင္းတို႔မွာ ေဒါသေတြ၊ မေၾကမခ်မ္းျဖစ္မႈေတြ၊ ၀မ္းနည္းမႈေတြ၊ စုိးရမ္မႈေတြ၊ ေၾကကြဲခံစားမႈေတြျဖစ္လိမ့္မယ္။ အဲ…. အဲဒီလုိျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ အဲဒီ ေဒါသ အစရွိတဲ့အကုသိုလ္တရားေတြက မင္းတို႔ကိုပဲဖ်က္စီးလိမ့္မယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြငါ့ကို ဘာေျပာေျပာ မင္းတို႔ရဲ႕စိတ္ထဲမွာဘာမွမျဖစ္ပဲနဲ႔ သည္းခံခြင့္လႊတ္တဲ့စိတ္ရွိရမယ္လို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶက နတၳေလာကံ အနိႏၵိေတာ တဲ့၊ ေလာကမွာ အကဲ့ရဲ႕လြတ္တဲ့သူ မရွိဘူးလို႔ လည္းေျပာခဲ့ေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူမ်ားေတြ ကိုယ့္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ျမတ္ႏိုးကိုးကြယ္ရတဲ့ ဗုဒၶအပါအ၀င္ သံဃာစစ္သံဃာမွန္ေတြကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကဲ့ရဲ႕ရႈံ႕ခ်ၾကရင္ အဲဒါႀကီးကိုကိုယ္က ခံယူေၾကကြဲေနမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ပဲစိတ္ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္ရမွာေပါ့။ သူမ်ားေတြ ဘာေတြပဲေျပာေနေျပာေန ကိုယ္ကေတာ့ သန္႔စင္ခိုင္မာတဲ့ သဒၶါစိတ္နဲ႔ ရင္ဆိုင္သည္းခံႏိုင္ရမယ္။ အဲဒါဟာ ဖု႒ႆေလာကဓေမၼဟိ စိတၱံယႆ နကမၸတိ၊ အေသာကံ ၀ိရဇံေခမံ၊ ဆိုတဲ့ မဂၤလာတရားေတြနဲ႔ ျပည့္စုံျခင္းပဲလို႔ ဆိုခ်င္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ တရားေတာ္ေတြပဲ၊ ဘယ္လိုစိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ဘယ္လိုဦးေႏွာက္မ်ိဳးေတြနဲ႔မ်ား ေဟာခဲ့တာတုန္းဆိုၿပီး ဗုဒၶဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကို ေတာ္ေတာ္ေလး အံ့ၾသၾကည္ညိဳျဖစ္မိပါတယ္။ ဒီလိုတရားသေဘာမ်ိဳးေတြ တစ္ျခားဘယ္ဘာသာမွာမွ မရွိပဲကိုး။

မိစၦာဒိ႒ိ အယူမွားမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းကို ဆက္ေရးခ်င္ပါေသးတယ္။

ဆက္ဖတ္မယ္

Sunday, October 10, 2010

ဗုဒၶ (သို႔မဟုတ္) မွားတဲ့ဘက္ကလူ

အေပၚယံအသိရဲ႕လက္ခံျဖတ္ပိုင္းထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
ရုပ္ၾကမ္းႀကီးနဲ႔ႏြဲ႕တဲ့ အစဥ္အလာထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
အရွက္တရားတို႔ရဲ႕ မာယာထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
လွည့္စားတတ္တဲ့ ႀကီးျမတ္မႈထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
အေဆာင္အေယာင္တို႔ရဲ႕ အေယာင္ေဆာင္ခ်ဥ္ျခင္းထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
လက္ခုပ္ၾသဘာသံတို႔ရဲ႕ အေမွာင္အတိစီးေမ်ာမႈထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
အျဖဴနဲ႔အမဲကိုေက်ာခိုင္း
ေရာင္စုံေတြနဲ႔ ထင္ရာစိုင္းတဲ့ ေလာကႀကီးထဲမွာ
သူဟာ မွားတဲ့ဘက္မွာ
တကယ္ေတာ့ သူဟာ
အရွိတရားကိုစြန္႔ခြာ
အမွန္တရားထြက္ေျပးသြားတဲ့ေနာက္
တေကာက္တေကာက္လိုက္ေနတဲ့
ဘုက်က် သူပုန္တစ္ေယာက္ပါ။ ။

ဆက္ဖတ္မယ္

Monday, June 28, 2010

ေမွာ္႐ုံေတာမွာ ေမာလွၿပီ


မဲေမွာင္မြန္းၾကပ္မႈေတြက လြတ္ေျမာက္ဖို႔
ခက္ခဲ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ထြက္ေပါက္ေတြထဲ
ေယာက္ယက္ခတ္တိုး၀င္ခဲ့ဖူးတယ္
လိုအင္ဆႏၵတို႔ရဲ႕ ဂယက္ထမႈအတိုင္းအတာဟာ
ႏႈိင္းစရာရွာမရေအာင္ က်ယ္ျပန္႔လြန္းလွေပါ့
ပင္လယ္ေတြ က်ယ္ငံသေလာက္
ေတာေတာင္ေတြမဲခါးလာတယ္
ဘယ္ညာလြဲမွားေနတဲ့
အဲဒီမ်ဥ္းၿပိဳင္ႏွစ္ေၾကာင္းဟာ
ဘယ္ေသာအခါမွ ဆုံေတြ႔ႏိုင္ေတာ့မလဲ


လိပ္ျပာလြင့္ေလာက္တဲ့အေတြးမ်ိဳး
ရင္ထဲကို တိုးရွိဳး၀င္ေရာက္လာတိုင္း
ခ်ိဳရွရွၾကက္သီးေပါက္ကေလးေတြ
တစ္ကိုယ္လုံးေပၚမွာ ေျပးေလွ်ာက္လို႔
ငါ့၀ိဉာဥ္ရဲ႕သြားရာလမ္းမွာ
တပ္မက္မႈေတြေလာင္ကြ်မ္းလို႔
ငါ႔စိတ္အစဥ္ၾကည္လင္ခိုက္မွာ
ရက္စက္မႈေတြ ေလာင္ၿမိဳက္လို႔
ငါသံသယကင္းစြာ ရႈရႈိက္လိုက္တဲ့
ခပ္မိုက္မိုက္ ေလညႇင္းေလးေတြထဲမွာ
ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ အဆိပ္ေငြ႔ေတြဟာ
တစ္ရိပ္ရိပ္နဲ႔ ငါ့ကိုလွည့္စားသြားေပါ့

ေႏြတစ္ရာလိုပူျပင္းတဲ့ ကႏၱာရထဲမွာ
ငါဟာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ ေမာဟိုက္လုိ႔
အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ သမာပတ္ေတြ
ငါ့၀ိပႆနာထဲ မ၀င္ေရာက္ခင္အထိ
နာက်င္ေၾကကြဲျခင္းရဲ႕အဆုံးကိုေလွ်ာက္ဖို႔
ေျခရာေတြ ထားခဲ့ၾကပါဦး
ခံစားခ်က္ပုဒ္စာကို ၾကက္ေျခခတ္ေတြနဲ႔
မရက္စက္လိုက္ၾကပါနဲ႔
အရွိတရားနဲ႔ အျဖစ္တရားဟာ
ႏွလုံးသားသီအိုရီနဲ႔ ေျမႇာက္လုိက္မွ
အေျဖမွန္ျဖစ္လာႏိုင္မွာပါ
အျပစ္ကင္းတဲ့ ခံစားခ်က္ဆိုရင္
အမွန္ျခစ္ေပးပါ
သူ႔မွာ အျဖဴနဲ႔အမည္းပဲရွိတယ္

ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ရဲ႕
နာက်င္ဖြယ္ရာခဏတိုင္းအတြက္
အက်ည္းတန္မ်က္ရည္စေတြဟာ
မခမ္းေျခာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး
ဒီလိုပါပဲ
ေမာပန္းႏြမ္းလ်စြာျမတ္ႏိုးရဖို႔
ငါ့ဘ၀ဟာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔လွပခဲ့တယ္
အခုေတာ့
ႏွလုံးသားထဲကို စီးဆင္းသြားမယ့္
အေတြးဆီးႏွင္းေပါက္တို႔ရဲ႕
သုညဒီဂရီေအာက္ေအးျမျခင္းကို
တမ္းတေနမိေပါ႔
ၿပီးေတာ့
ရင္ခြင္ထဲမွာပိုက္ထားတဲ့ အမိႈက္ေတြကို
ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းလုိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာရမယ့္
႐ိုးသားတဲ့ အနံ႔အသက္မဲ့ ေလေျပေလးကို
အားရပါးရရႈရႈိက္လိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္။

ဆက္ဖတ္မယ္

Friday, June 25, 2010

ဆန္႔က်င္ဘက္၏ ျဖစ္တည္ျခင္း


တစ္ေန႔
သူ အိပ္မက္ထဲမွာႏိုးလာတယ္
အလို…
ေလာကႀကီက ေျပာင္းျပန္ႀကီးျဖစ္လို႔ပါလား
ဒါနဲ႔ သူ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၾကည့္လိုက္တယ္
သူလည္း ေျပာင္းျပန္ႀကီးပဲ
ရူပေဗဒသီအိုရီအရလား
မဟုတ္ဘူး
သူ မွန္ၾကည့္ေနတာမဟုတ္ဘူး

မေၾကနပ္လို႔ သူ
စူးစူးစိုက္စိုက္ျပန္ၾကည့္တယ္
ေလာကႀကီးကိုေရာ
သူ႔ကိုယ္သူေရာ
အဲ…
တျဖည္းျဖည္းနဲ႔
ျပႆနာက ပါးပါးလာၿပီ
စိတ္အျမင္အာရုံထဲကို
ဆႏၵအားေလးထပ္ထည့္လိုက္တယ္
သူျမင္လိုက္တာ
ျပႆနာပါးပါးရဲ႕ အျခားတစ္ဘက္က
ေနာက္ထပ္ျပႆနာတစ္ခု

ဟူး………
သူ စိတ္ညစ္သြားတယ္
ဒါေပမယ့္
သူ စိတ္မပ်က္ဘူး
ဒုတိယျပႆနာအတြက္
အေျဖကိုရွာဖို႔
သူ အေၾကာင္းကိုရွာတယ္
ဒါနဲ႔ သူ
သူ႔ကိုယ္သူျပန္ေမးတယ္
အေျဖကိုသိရင္
အေၾကာင္းကိုသိၿပီပဲ
ဘာလို႔အေၾကာင္းကိုရွာမလဲ
အဲ… ဟုတ္ၿပီ
အဲဒါအေျဖပဲ။ ။

ဆက္ဖတ္မယ္

Monday, June 21, 2010

တိမ္ေတြေပၚမွာ မင္းနဲ႔ငါ


ဟင့္အင္း…
ငါမၾကားရဘူး
မင့္ရင္ခုန္သံေတြ စြံ႕အေနတယ္
ေအာ္…
မင္းကမွ ရင္မခုန္တတ္ပဲ
မဟုတ္ဘူး…
မင္းက ရင္ခုန္ရေကာင္းမွန္းမသိတာ
မဟုတ္ေသးဘူး…
မင္း ရင္မခုံရဲတာျဖစ္ရမယ္
မင္းရဲ႕ ရင္ခုန္သံကို
တစ္စုံတစ္ခု ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္
မင္းက ရင္မခုန္ရဲေတာ့
ရင္ခုန္လို႔ရတယ္ဆိုတာကို မသိဘူးေပါ့
ရင္ခုန္သင့္တယ္ဆိုတာမသိေတာ့
ရင္မခုန္တတ္ေတာ့ဘူးေပါ့
ရင္မခုန္တတ္ေတာ့
မင့္ရင္ခုန္သံေတြ ထုံထိုင္းစြံ႕အ ကုန္ၿပီေပါ့

ဘာမွအားမငယ္နဲ႔သူငယ္ခ်င္း
မင္းေဘးမွာငါရွိတယ္
မင္းလည္းလမ္းေပၚကလူ
ငါလည္းလမ္းေပၚကလူ
မင္းနဲ႔ငါ ဘ၀တူပဲ
အသိတရားေတြနဲ႔
တို႔ေတြရင့္က်က္လာရင္
မင္းက ဘင္လာဒင္လုပ္
ငါက ဟစ္တလာလုပ္မယ္
အခ်စ္ဆုံးေတြကို ထားရစ္ခဲ့မယ္
အနီးဆုံးေတြကို အရင္ရွင္းမယ္
အေ၀းဆုံးေတြကို အမီလုိက္မယ္

ၾကည့္မေနနဲ႔ကြာ အဲဒါ မာယာေတြ
အျဖဴနဲ႔အမဲကို ကာလာေတြခြဲၿပီး
ဒို႔ကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတာ
ဒီကမၻာႀကီးကို ငါတို႔ငဲ့ကြက္ေနစရာ မလိုဘူး။
ဒီမွာသူငယ္ခ်င္း…
ဘ၀ကိုနားမလည္ျခင္းဆိုတာ လြတ္လပ္ျခင္းပဲကြ
အသိတရားေတြ အျပစ္ကင္းကင္းနဲ႔ ဆင္းရဲေနခ်ိန္မွာ
ေဟာဒီကမၻာႀကီးက ငါတို႔ကို ခ်မ္းသာမေပးခဲ့ဘူး

စိမ္းလန္းျခင္းေတြကြယ္ေပ်ာက္
ေရၾကည္ေတြေနာက္လို႔
ေတာေခ်ာက္ေနတဲ့ ေဟာဒီကမၻာႀကီးမွာ
အထက္ကိုမေရာက္
ေအာက္ၿပီးေတာ့ ေအာက္ေရာက္
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ကုန္းေကာက္ရင္း
အေမာေဖာက္ေနခဲ့တာ မင္းနဲ႔ငါ
ထပ္ကိန္းေတြနဲ႔ အစားခံလုိက္ရတဲ့
ငါတို႔ရဲ႕ အျဖဴေရာင္သကၠရာဇ္ေတြဟာ
ေနာက္တစ္ခါ စင္ၾကယ္ဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူးကြ

အား ……….
မင္းကိုခ်စ္ရတာ
ခံတြင္းပ်က္တယ္၊ ေရငတ္တယ္၊ ရင္ခါးတယ္
လြင့္ပစ္လိုက္ေတာ့
မင္းရင္ထဲက ႀကိမ္ႏႈန္းမဲ့ အီးစီဂ်ီကို
အသက္ရွင္ၿပီး ရင္ခုန္သံမဲ့ေနတဲ့ဘ၀ေတြကို
ငါ မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူးကြာ။ ။

ဆက္ဖတ္မယ္

Blogger template 'CoolingFall' by Ourblogtemplates.com 2008